CRONIQUILLA - LA FURIA CONTRA EL FUNDADOR

CRONIQUILLA LA FURIA CONTRA EL FUNDADOR Orlando Clavijo Torrado El 5 de mayo del presente año, uno de los mozalbetes, de los congregados alrededor de la estatua del fundador de Ocaña, el capitán español Francisco Fernández de Contreras, la enlazó y la derribó. Esta acción entra dentro del programa de la revuelta iniciada el 28 de abril. Los amantes del patrimonio cultural ocañero hemos experimentado dolor y preocupación, pero obviamente no por el gallardo adalid sino por los mismos estudiantes. A juicio del erudito historiador español Alberto G. Ibáñez (autor de la famosa obra “La guerra cultural”), la culpa de estos desvaríos la tiene el sistema educativo instaurado entre los años 60 y 70 del siglo pasado, modelo que exalta el logro de la felicidad; yo agregaría que fomenta la inutilidad y el vicio, y de ahí la drogadicción que ya ha echado a perder a una generación. Dicho modelo no contempla deberes sino derechos. La responsabilidad individual no existe. Hay que buscar responsables en otros, por ejemplo, en el pasado. Concluimos entonces que los protagonistas de la profanación – sí señores, profanación -, son producto de esta educación laxa y superficial. Los monumentos son símbolos artísticos que encarnan honor y orgullo para cualquier comunidad. Pero al fin y al cabo, a la fama, a la admiración y gratitud que le debemos a nuestro antepasado todos los ocañeros raizales o de la provincia, nada le pueden restar los violentos. El problema no está en su estatua sino en éstos, que dejan ver su calaña. Alguien pedirá que el chico agresor sea sancionado por las autoridades, pero ello no parece importante sino el examen de su estado síquico, porque, francamente, algo está fallando en él y en sus acompañantes. En el diván del siquiatra habrá que auscultar a este energúmeno sobre sus frustraciones, sus complejos, sus resentimientos y sus deseos reprimidos. Luego, sobre el caso en sí, qué sabe sobre el origen de Ocaña y acerca de su fundador. Habrá que hurgar si la cosa va por ciertos caminos que investigadores muy versados y profundos han identificado como el indigenismo simple, la leyenda negra del Descubrimiento, la Conquista y Colonización, y los mitos que se han difundido. ¿Sabrá el joven iconoclasta que Hegel, uno de los pilares del marxismo y de la izquierda amante de abatir estatuas, llamó “Día de la Universalidad” al 6 de septiembre de 1522 cuando Magallanes y Elcano completaron la vuelta al mundo? ¿O acaso sabrá – como parece que no lo sabe el presidente López Obrador – que todos los cabildos indígenas de México en 1810 se levantaron contra el cura Miguel Hidalgo y le juraron fidelidad eterna al rey de España? ¿Que los indios pastusos fueron reacios a la Independencia y continuaron añorando la subordinación de la corona española hasta que Bolívar debió someterlos con medidas extremas? “Yo amo a Ocaña”, dice un gran letrero en el parque “29 de mayo”. Los que sí la amamos rechazamos ese acto incalificable respecto a un ícono de su gloriosa historia. orlandoclavijotorrado@yahoo.es … 26 de mayo de 2021

PESTES DE AYER Y HOY

CRONIQUILLA PESTES DE AYER Y HOY Orlando Clavijo Torrado Nihil novum sub sole (Eclesiastés 1, 10). No hay nada nuevo bajo el sol. Hurgando en los libros parroquiales sobre mis ancestros y el nacimiento y pasado de Ábrego, encontré que en el año 1841 hubo una epidemia de viruela que arropó a niños, jóvenes y viejos. Estaba de cura el padre Lorenzo Franza, italiano, el mismo que, por exigir un cristianismo de verdad y no de apariencias, se ganó la antipatía de algunos señores, los que organizaron una revuelta para desterrarlo. Según la leyenda, un domingo, tan pronto terminó la misa, unos vándalos contratados lo arrastraron por la sotana, lo golpearon y lo montaron en un burro de modo que quedara mirando la cola del animal, y lo llevaron al cerro de los Seborucos, en donde lo abandonaron. (A propósito de vándalos, de un tiempo acá, y justamente por estos días, tienen doblegada a toda Colombia, incluido el presidente Duque). Pero lo que nos ocupa es la tragedia ocasionada por la aparición de la viruela, o virgüela, como la llamaban ellos. La verdad es que fue una epidemia nacional. Los registros de defunción suministran pormenores interesantes, hasta de la situación política que se vivía. Así, el padre Franza dejó consignado en las actas mortuorias de Aniceto Osorio, Juan Navas, Juana Sánchez, Rufina Jiménez y José Trinidad García, que habían muerto en el campo y allí fueron sepultados, ya que nadie quiso traerlos al cementerio del pueblo “por evitar el contagio y por la revolución que había”. La revolución a que se refiere el presbítero italiano es la llamada “Revolución de los Supremos” en contra del presidente conservador José Ignacio de Márquez, contienda desarrollada entre 1839 y 1841. Comenzando el año 1839 el general José Hilario López emprendió una gira que comprendió los Estados Unidos de América, Europa y el Medio Oriente. Este prócer es aquel en cuyo mandato sucedieron asaltos a haciendas y atentados a los propietarios en el departamento del Valle del Cauca por los indios y negros, guachafitas que para el gobernante no eran más que “retozos democráticos”. La historia se repite: hoy afrontamos la pandemia del coronavirus, mingas indígenas, insurrección de cocaleros, taponamiento de vías, más vandalismo. Pues bien: cuenta López en sus Memorias que, por lo regular, el saldo de su periplo fue satisfactorio porque lo colmaron de honores particularmente en el Medio Oriente, al conocer sus anfitriones que venía de la patria de Simón Bolívar, y que había servido al lado del gran héroe. Pero la parte amarga la sufrió a causa de una epidemia que había en Egipto. Hemos averiguado que se trató de la peste bubónica. Refiere que no pudo visitar Palestina “por habérmelo impedido la peste”. Sin embargo, se paseó por territorios del imperio otomano y fue recibido por el virrey Mehmet Ali. Al regresar del viaje al Medio Oriente quiso despedirse del papa Gregorio XVI, lo que sólo pudo hacer luego de una cuarentena que le impuso el Vaticano, “por la peste que podía yo llevar incubada”. orlandoclavijotorrado@yahoo.es ... 17/05/2021

LA JUSTICIA BURLADA

CRONIQUILLA LA JUSTICIA BURLADA Orlando Clavijo Torrado De las redes sociales: Salió la gente a protestar por un mejor país, y demostraron que lo que necesita este país es mejor gente. El Tribunal Administrativo de Cundinamarca, mediante auto del 27 de abril, emitió una medida cautelar provisional mediante la cual ordenaba aplazar las manifestaciones convocadas para el 28 de abril y el 1° de mayo dentro de un paro nacional en contra de la Ley de Solidaridad Sostenible, llamada por la prensa Reforma Tributaria, proyecto que el 2 de mayo anunció retirar el Gobierno Nacional de la consideración del Congreso de la República. La ponencia de la medida cautelar correspondió a la magistrada Nelly Villamizar de Peñaranda, por cierto, nuestra paisana, cucuteña. Dijo, en sustancia, la magistrada: “Para la imposición de la medida, este despacho observa que los hechos que las diferentes noticias emitidas por los diferentes medios de comunicación, dada su notoriedad, evidencian la inminencia de la ocurrencia de un daño grave ante el riesgo inminente de afectación grave a los derechos a la salud, a la vida y a la salubridad pública…” Los hechos a que alude la providencia son los datos sobre personas contaminadas de coronavirus, personas recuperadas y los más de 70000 fallecidos. Si los convocantes del paro hubieran leído esta bien sustentada pieza jurídica – y la hubieran acatado - se habrían evitado los destrozos, incendios, asaltos, saqueos, interrupción del tráfico urbano e intermunicipal, la pintada con grafitis de edificios públicos, el impedimento del trabajo a médicos y de suministro de oxígeno a pacientes en clínicas y hospitales, el derribo de la estatua de Sebastián de Belalcázar en Cali por un grupo de indígenas, y policías heridos, tragedias todas ocurridas principalmente en Bogotá, Medellín y Cali, ciudades que curiosamente tienen alcaldes izquierdistas, como los convocantes del paro. La descomposición social de este país es tan grave que una orden de un Tribunal es motivo de burla, y no hay quien la haga cumplir. Y, más grave aún, entre los incursos en el irrespeto estaba el sindicato del poder judicial. La situación - casi imploraba la magistrada - no está para aglomeraciones, por el peligro del contagio, pues no era posible garantizar las medidas de bioseguridad. Para hacer los reclamos existen hoy las redes sociales. Casualmente leí en estos días en Internet un artículo reproducido por el diario El País, de España, suscrito por un eminente escritor ucraniano, Arilond Ocorvoj Tadoorl, autor del libro “Las protestas sociales y las plataformas digitales”. “Sin embargo – afirma el polígrafo - predomina un rechazo atávico por las nuevas tecnologías en algunos sectores de opinión, que se inclinan más por los medios primitivos de expresión, ya superados, arcaicos y de poca aceptación por las sociedades civilizadas. El garrote, las bombas, la metralla y la piedra deben ser sustituidos hoy por el debate a través de las numerosas y democráticas redes sociales”. Es decir, la inteligencia en lugar de la brutalidad. ¿Acaso don Arilond vino a Colombia y vio tanto salvajismo? orlandoclavijotorrado@yahoo.es … 3 de mayo de 2021.