LOS MILAGROS DE LA NAVIDAD

CRONIQUILLA LOS MILAGROS DE LA NAVIDAD Orlando Clavijo Torrado Es innegable que diciembre tiene un encanto especial; es, sin duda, época de luz y de amor. Y lo curioso es que hasta los no creyentes en Jesús se impregnan del espíritu propio de este postrer mes. ¿Por qué será? ¿Será porque como dicen en las películas de este tema que en la Navidad ocurren milagros? Es tan fuerte la afición por lo navideño que existen canales de televisión en Estados Unidos, los que podemos ver en Colombia y en español, que no pasan sino películas sobre el tema. Incluso, existe uno que desde noviembre hasta entrado enero no tiene otra programación. Aún más: las 24 horas del día. Pero los propietarios o productores de dicho canal son tan conscientes de que los espectadores siguen añorando los filmes navideños que en este año decidieron repetirlos de julio a agosto. Yo me confieso un “Navilover”. Busqué la definición apropiada de este anglicismo y encontré lo siguiente: “Persona que ama la Navidad, se siente motivada a decorar, a crear adornos navideños, que siente una pasión por la comida de Navidad, le encantan las decoraciones y películas navideñas, así como dar regalos y pasar tiempo especial con amigos y familiares”. Pero es tanto el entusiasmo que despierta la Navidad que el comercio no se aguanta la espera y desde septiembre se dan los primeros brotes y ya en octubre se despliega la propaganda. Bueno: lo cierto es que entramos a diciembre, y vuelven las misas de aguinaldo a las cinco de la mañana. A mí me corresponde la parroquia de San Rafael Arcángel, rectorada hoy por el presbítero Jairo Cárdenas. Y tendré la satisfacción de oír de nuevo la Coral de Estrellas Juveniles cantando villancicos bajo la batuta de Marinita – Marina Bermúdez –. Entre paréntesis, Marinita se merece un homenaje por los 40 años dedicados a cultivar las voces infantiles, con muchos logros. La agrupación ha llegado a tener 40 cantores; hoy tiene 20, el menor de cinco años. Ella se enorgullece – y con toda justicia – que de su coro han salido abogados, sacerdotes, médicos, un vicerrector de la universidad Libre, psicólogos, arquitectos y más profesionales. Guarda un grato recuerdo de los impulsadores de este ramillete de frescas voces, el muy recordado por la comunidad y hoy en la gloria celestial, padre Bernabé Echeverry, y doña Mercedes Navarro. También se emociona contando que han ganado varios concursos. ¡Mil aplausos y felicitaciones para Marinita y su coral! En casa, el ajetreo no es ajetreo sino gozadera desde el principio: desde bajar las cajas que se guardan en el armario con el arbolito, el pesebre, las luces y los adornos. Por tradición ponemos villancicos mientras se desempaca, se arma, se cuelga, el uno alcanza algún adorno, el otro pega aquí, el otro extiende, el otro instala, en fin, mientras se organiza todo, hasta que la casa quede transformada en un ensueño navideño. Por fortuna, nuestro pueblo no pierde sus principales tradiciones, y cuando parece que le hacen perder toda esperanza, llega la alegría de diciembre y de la Navidad. Como un milagro. orlandoclavijotorrado@yahoo.es … 5 de diciembre de 2023

TRASNOCHO ELECTORAL (II)

CRONIQUILLA TRASNOCHO ELECTORAL (II) Orlando Clavijo Torrado Aún en la somnolencia creía escuchar de los periodistas que daban los flash: “Seguimos informando: ¡Alerta¡ ¡Urgente! “Masas de Apoyo al Movimiento de Acción Revolucionaria” – MAMAR -, tantos votos; Integración Moral – INMORAL -, tantos votos”. Esto es inverosímil, me dije. ¿Qué estoy oyendo? ¿Es la realidad o mi imaginación me está gastando una broma? Me despabilé y volví a la plena conciencia. ¡Ciertamente! El subconsciente estaba procesando la confusión, la proliferación de listas y las combinaciones y pactos entre los 35 partidos reconocidos legalmente. Y jugaba con esos insumos. No era para menos: combinaciones y pactos como colchas de retazos, uniones de antagónicos, sin sentido, extremos, en fin, todos sus sinónimos: misceláneas, mezcolanza, batiburrillo, revoltijo, cóctel, samplegorio, sancocho. Conservadores aliados con comunistas, cristianos con ateos, verdes con blancos, rojos con azules, rubios con indígenas, o blancos disfrazados de indígenas, y mayoría de coaliciones entre al menos cinco partidos y partiduchos o de garaje apoyando a un candidato. ¿Cuál ideología se imponía allí? Ninguna. Ni filosofía política, ni credo religioso, ni ideales de algo. La argamasa que los unía era el botín burocrático. Cada cual detrás de la cuota presupuestal. Así, sin sonrojo ni tapujo. Repito que ya estaba despejado, ya había despertado del todo, tenía los ojos y la mente bien abiertos, y fue cuando empecé a analizar la realidad de lo ocurrido. Los fantasmas de las coaliciones absurdas y ridículas habían desaparecido. Ahí empecé a valorar el comportamiento del electorado en cada municipio. Y encontré, de inmediato, dignos de resaltar aquellos municipios que ungieron un alcalde netamente liberal o netamente conservador. Entre los que no les dio vergüenza decir que eran conservadores conservadores y no necesitaron alianzas están La Esperanza, que eligió a Said León Higuera, La Playa, a Yoly Margarita Rueda León, y Gramalote, a Álvaro Cardozo Riaño. Vergonzante se llamaba antiguamente a quien no se mostraba como es. Pues ese término – conservadores vergonzantes o semiconservadores - lo podríamos aplicar a pueblos que sufragaron por Salvación Nacional, Creemos Colombia y Centro Democrático, de ideología derechista. Ellos son Lourdes, con Andrés Camilo Pedraza Gómez, Pamplonita, con Fabio Enrique Leal Cruz, y Villacaro, con Jesús Amado Sepúlveda Celis. En el resto de Norte de Santander, siendo éste un departamento de mayoría conservadora, ese conservatismo se diluye, como dije arriba, entre comunistas y liberales y los movimientos de tendencia izquierdista como el partido Verde y Colombia Renaciente, éste de base afrodescendiente, petrista, que justamente escogió como alcalde de Ocaña a Emiro Cañizares Plata. El caso de Teorama es sui generis: si los dejaran solitos mostrarían toda su fuerza conservadora. Pero como no es así, la alcaldía se la llevó la Colombia Humana, de ahí que tengamos la única alcaldía abiertamente petrista del departamento. El conservatismo tampoco tuvo reparos en unirse con otras formaciones nacidas últimamente como “Gente en movimiento” y “Asi” (Alianza social independiente), ambas de izquierda petrista. Reflexión final: Aquello de la compra de votos es, por supuesto, triste e indignante. Pero también da tristeza e indignación el engaño de que hacen víctima al pueblo al llevarlo a votar por algo que no entiende, cuando es claro que los embaucadores sí saben para donde van. orlandoclavijotorrado@yahoo.es … 13 de noviembre de 2023.

TRASNOCHO ELECTORAL (I)

CRONIQUILLA TRASNOCHO ELECTORAL (I) Orlando Clavijo Torrado Tengo por costumbre – mala costumbre, dicen los médicos – tener a mi lado un radio que me ayude a conciliar el sueño. Me duermo oyendo noticias y comentarios diversos, y cuando no hay quien garle por ahí sintonizo – yo, tan católico – un programa de los hermanos separados, porque has de saber, querido Sancho – dijo don Quijote - que los protestantes cuentan con unas emisoras muy potentes. Pues bien: en la noche de este recién 29 de octubre el interés era el de conocer los resultados electorales. Y mientras los leían recordaba yo en lo que viví y me narraron que en épocas pasadas los directorios nacionales y departamentales de los dos partidos Conservador y Liberal, se nutrían económicamente de los aportes que les hacían los magnates e industriales afiliados. Por lo general, era Bogotá la que atendía los requerimientos de los directorios regionales para los comicios. Los requerimientos se ceñían a la papelería, la propaganda en los muros y los pasacalles, de pronto alcanzaba para la pólvora, y, eso sí, el infaltable almuerzo que se debía suministrarle a los electores, especialmente a los campesinos; la boleta para el almuerzo no la rebajaban. Pero a nadie se le daba dinero, el sufragio no tenía precio como hoy. Con los años ya surgió el escándalo de que en la costa compraban los votos por tantos cabros, chivos, burros y burras. En todas las elecciones se repetía lo mismo, y de tanto repetirse se convirtió en algo corriente. Después aparecieron los hombres con tulas repletas de billetes que repartían generosamente. “¡Huy, qué cosa tan horrible!”, criticaba la gente. “¡Qué inmoralidad!” Pero nunca nadie fue ni ha sido investigado ni sancionado, salvo el caso de la congresista Aída Merlano que sirvió de chivo expiatorio por corrupción y compra de votos, en juicio iniciado en el 2019. De resto, como dicen los muchachos de hoy, todo el mundo está “sano”, esto es, limpio. Así, para las campañas para elegir gobernadores, alcaldes, diputados, concejales y ediles en los comicios del 29 de octubre, nada nuevo se vio distinto a lo que viene ocurriendo varias décadas atrás. Plata por allí, plata por allá. Este año el voto se cotizó mucho; me datearon que en cierta ciudad nortesantandereana lo estaban comprando a doscientos mil pesos. La aplanchadora de mi casa – una señora muy pobre que vive en un ranchito colgado en una loma de Cúcuta – nos contaba que entre ella, sus hijos y una nuera reunían el día de las elecciones unos trescientos mil pesos, pero no recibidos de una sola campaña ni de un solo candidato; iban a varios a prometerles el voto y a colaborarles a arrastrar votantes. Los boletines de las registradurías se sucedían a cada minuto. Ya el sueño me estaba venciendo y oía entre sus vapores las cifras: Partido “Los animales al concejo”, tantos votos”; ¡Urgente! ¡Tuta, Boyacá!, “Movimiento Todos somos hijos de Tuta”, tantos votos; ¡Urgente!, ¡Mariquita, Tolima!, “Todo por Mariquita”, tantos votos; Coalición “Nos llegó el turno”, tantos votos; Alianza “Arriba la droga”, tantos votos. Continuará… orlandoclavijotorrado@yahoo.es … 3 de noviembre de 2023

LOS 35 AÑOS DE "HORIZONTES CULTURALES" (2a.parte)

CRONIQUILLA LOS 35 AÑOS DE “HORIZONTES CULTURALES” (2ª. Parte) Orlando Clavijo Torrado Lalo Páez no cejaba en su empeño de fundar un periódico netamente cultural, que recogiera la producción literaria en que es rica la provincia. Invitó a lo más granado de la intelectualidad local y nortesantandereana a colaborar en la revista que llamó “Horizontes culturales”. La respuesta fue espléndida. De las prensas Gráficas Diamante con sede en Bogotá, de propiedad del laureado escritor Alfonso Lobo Amaya, el 10 de octubre de 1988 salió la primera edición de 100 ejemplares. Tras algunos años de bienandanza, “Horizontes culturales” experimentó duras pruebas. Siempre el factor económico ha influido principalmente ya que ni los particulares, ni las empresas privadas ni los entes gubernamentales son abiertos para apoyar esta suerte de empeños. Las artes no dan votos, ni utilidades monetarias. La impresión hubo de suspenderse por algunos lapsos, hasta que Lalo se decidió por la edición virtual. Ello marcó la tercera etapa de la revista en el 2013. De ahí en adelante “Horizontes culturales” ha salido cumplidamente cada mes. El diseño de la revista es impecable. Lalo profesa mucho respeto por los escritores. No existe discriminación a los columnistas por ideología política, religión, sexo, o favoritismo, como se aprecia en otras publicaciones de presunto contenido cultural. Esto es, que la filosofía y temática de “Horizontes Culturales” son tan anchas y generosas como lo es el corazón de su director. Y a propósito, antes de que se me escape el dato, en el sencillo Lalo Páez tenemos los nortesantandereanos un verdadero orgullo al ser el único representante nuestro actualmente en la Academia Colombiana de Historia como miembro correspondiente. El prestigio de “Horizontes culturales” corre por diversos países y lugares, a saber: Venezuela (isla Margarita), España (Donostia- San Sebastián), Panamá, Canadá y Brasil. Y en Colombia, por Bogotá, Medellín, Barranquilla, Bucaramanga, Cartagena, Popayán, Montería, Ibagué, Valledupar, Aguachica, San Diego (Cesar), Aguazul (Casanare), Girón, Cúcuta, Pamplona y Chinácota. Y por supuesto, Ocaña. La lista de escritores es extensa: incluye españoles y colombianos de todas las regiones. Mencionemos algunos: Álvaro Maestre, Yajaira Pinilla, Alfredo Ramos Patrón, Fernando Cely Herrán, Juan Carlos Céspedes, Joaquín Pablo Santana B, Johnny Sánchez, Emilia Marcano Quijada, Maya Chález, Benjamín Casadiego, Manu de Ordoñana, Ana Merino, Ane Mayoz, Jairo Luis Vega Manzano, Luis Eduardo Páez García, Jorge Meléndez Sánchez, Mario Javier Pacheco García, Jorge Carrascal Pérez, monseñor Ignacio Gómez Aristizábal, Jair Hernández Quintero, Volmar Pérez Ortiz, Álvaro Claro Claro, Olger García Velásquez y Orlando Clavijo Torrado. “Horizontes culturales” es un baluarte contra la indiferencia y la apatía en estos tiempos en que la trivialidad reina. Podríamos decir que constituye un apostolado, con mucha fe y constancia, gracias, y conviene repetirlo, a la tozudez y al amor que Lalo Páez consagra a la inteligencia, a los valores tradicionales y al patrimonio material e inmaterial de Ocaña, de la provincia y el Norte de Santander. Larga vida le deseamos a “Horizontes culturales” y a su padre don Luis Eduardo Páez, y muchas cosechas de arte, de civismo, de patriotismo, y de paz y riqueza espiritual e intelectual, fundamentos de todo avance visible. orlandoclavijotorrado@yahoo.es … 23 de octubre de 2023.

LOS 35 AÑOS DE "HORIZONTES CULTURALES"

CRONIQUILLA LOS 35 AÑOS DE HORIZONTES CULTURALES (1ª. Parte) Orlando Clavijo Torrado La publicación de periódicos, semanarios y revistas en Ocaña ha sido una constante, y no de uno en uno sino al tiempo. Ni la capital del departamento ha tenido esa profusión editorial. Porque bullen allí sin cesar las ideas y manifestaciones artísticas, políticas, cívicas y religiosas. Baste para recordar en tiempos no lejanos y en los modernos rotativos como “El Progreso”, dirigido por el inolvidable amigo Juan Romano Marún, “Vivac” y “Correo Azul”, semanarios conservadores, dirigido el último por el gran señor Euclides Jaimes González; “Problemática Liberal”, a cargo de los hermanos Federico y Luis Felipe Canosa Torrado, mis apreciados primos; “Ocaña 7 Días”; “La Provincia de Ocaña”, semanario llamado después simplemente “La Provincia “; “El Motilón”; y “El Informador del Norte”, conducidos por gallardos amigos como José Luis Rincón y Carlos Jorge Vega. Monseñor José Francisco Rodríguez – de quien tuve la dicha de recibir la primera comunión- sostuvo durante algún tiempo la revista “Torcoroma”, y siendo párroco de Ábrego dio a la luz el semanario “Voces de Ábrego”. Por su parte, la Academia de Historia de Ocaña tiene como órgano de divulgación la revista “Hacaritama”, bajo la rectoría del sabio y denso escritor don Luis Eduardo Páez García – Lalo Páez -, presidente de la Academia de Historia de Ocaña. Todo este exordio para decir que el reciente diez de octubre la revista virtual “Horizontes Culturales” cumplió 35 años de fundación, siempre bajo la batuta del incansable Lalo, al que yo llamo el Quijote de la cultura en Ocaña. He aquí algunos trazos sobre el nacimiento de tan importante vehículo formativo de Ocaña para el mismo Ocaña, para el departamento, para Colombia y para el mundo. Todo se remonta al año 1969 cuando unos estudiantes un tanto contestatarios del colegio José Eusebio Caro, entre ellos Lalo Páez y Álvaro O´Meara Quintero, fueron a la imprenta de don Adolfo Paba a que les imprimiera un periódico que llamaron “Combate”. La vida de “Combate” fue efímera. Lalo no podía resignarse a interrumpir su ímpetu de escritor y buscó entonces un espacio en “Problemática liberal”, editado en Bogotá y distribuido en Ocaña. Lalo es hijo de líder conservador y nieto de un patriarca del mismo partido, pero cumplía el ciclo que bien definió Churchill: "Quien no es de izquierda de joven no tiene corazón. Quien no es de derecha de adulto no tiene cerebro". Conocí a Lalo en Bogotá, cuando él empezaba en la Universidad Nacional. La colonia era activa y unida y así formamos la “Asociación de estudiantes universitarios de la provincia de Ocaña”. De regreso a Ocaña encontró las puertas abiertas en “El Progreso”, semanario conservador orientado por Juan Romano Marún. Siguió fogueándose en “El boletín informativo” dirigido por don Juan Manuel Duque Carvajalino, otro conservador de racamandaca. Eran los años 80 del siglo XX. Allí se codeó con intelectuales de la talla de Lucio Pabón Núñez, Fernando Galviz Salazar, Raúl Pacheco Ceballos, Ciro Alfonso Lobo Serna y Jorge Meléndez Sánchez, entre otros. CONTINUARÁ. orlandoclavijotorrado@yahoo.es … 15 de octubre de 2023.

SONIDO DE LIBERTAD: MAGNÍFICA PELÍCULA

CRONIQUILLA SONIDO DE LIBERTAD: MAGNÍFICA PELÍCULA Orlando Clavijo Torrado Eduardo Verástegui es un productor de cine y artista mexicano reconocido, aunque el presidente López Obrador dijo virtualmente que había oído hablar hacía poco de ese actorcito. Obviamente López tenía que hablar así pues mientras él es ateo y comunista el otro es católico practicante y ahora dirigente político de derecha. Incluso se anunció como candidato presidencial del próximo año por su movimiento “¡Viva México!”. Sintiendo que, pese a su fama, a su éxito con las mujeres por su atractiva presencia, al dinero que ganaba y a los lujos de que gozaba, había un vacío en su vida, se percató de que solo la espiritualidad lo superaría. Era un católico superficial, tibio y sin firmes bases de conocimiento, por lo que se propuso comprometerse a fondo con la religión. Se produjo entonces su verdadera conversión. Su meta en adelante sería hacer el bien. Fue así como en Los Ángeles, por intermedio de su colega y paisano cineasta Alejandro Monteverde, conoció a Tim Ballard, un exagente federal que se dedicaba a rescatar niños secuestrados para el tráfico, el abuso sexual, la muerte y la venta de sus órganos. Ballard y su socio le contaron las misiones que habían realizado en todo el mundo, con resultados gratificantes de unos dos mil niños liberados. Estos héroes americanos y católicos le fascinaron. Y ante sus aterradores relatos concluyó que no había sino dos posiciones: o quedarse callado y mirar para otro lado, o involucrarse en una causa tan noble. Verástegui y Monteverde idearon llevar las experiencias de Ballard al cine. Pero no había dinero para pagar a un actor de primera americano. Atribuye a un milagro haberse encontrado con Jim Caviezel, quien hizo de Jesús en el celebrado filme “La pasión de Cristo”, dirigido por Mel Gibson, todos católicos fervientes. Semejante estrella se les ofreció para protagonizar la película sin remuneración. Vino luego el proceso de filmación en varios lugares de Estados Unidos, Honduras y Colombia. Sin embargo, otro gran problema se presentó: quién hiciera la producción. Al conocer el tema, poderosas empresas de cine como Columbia Pictures, 20th Century-Fox, Warner Bros, Paramount Pictures, Universal Pictures, Metro Goldwyn -Mayer, Netflix y Disney, les cerraron las puertas: tal contenido no les interesaba, no era ventajoso comercialmente y les producía rechazo la moralidad y la justicia que proponía “Sound of Freedom” (“Sonido de libertad”). Al cabo de ocho años, por otro milagro divino, apareció una modesta empresa llamada “Angel Studios”, del pequeño pueblo de Provo, en el estado de Utah, que se encargó de la producción y la distribución. “Sonido de libertad” se proyectó en Estados Unidos este pasado 4 de julio, el mismo día del estreno de “Indiana Jones”. Y ocurrió lo inesperado: con dos millones de espectadores, destronó a Indiana. Los grandes periódicos la atacaron; los noticieros la ignoran, y Eduardo Verástegui fue amenazado de muerte. ¿La razón? La cinta pone al descubierto el infame negocio que mueve 150 billones de dólares al año. Esta tierna película alerta particularmente a los padres de familia. Ellos, y todos, debemos verla. orlandoclavijotorrado@yahoo.es … 24 de septiembre de 2023

ANACLETO Y TESTIMONIO

CRONIQUILLA ANACLETO Y TESTIMONIO Orlando Clavijo Torrado 1- Anacleto, la “revista semanal humorística de comentarios políticos y sociales”. Entre los papeles de mi padre encontré algunos ejemplares de Anacleto. Según el registro histórico esta revista apenas duró un año, de 1935 a 1936, durante el mandato de Alfonso López Pumarejo. Casi todo el contenido consistía en finas caricaturas a todo color, con ingeniosas mamaderas de gallo como para desternillarse de la risa, contra el gobierno y el liberalismo. Tema preferido de Anacleto era el alcoholismo del presidente López; y no le perdonaba que fuera masón. Comenta la famosa artista, historiadora y crítica de arte colombiana Beatriz González Aranda a propósito de Anacleto: “El 7 de agosto de 1930 marcó el declive de todos los valores morales. Esa es la fecha en que llegó el Partido Liberal al poder”. ¡Cómo hacen falta Anacletos hoy en día para mitigar tanta tensión que origina el presente gobierno! 2 – “Testimonio, una voz de simples católicos”. Ahora pasemos a esta otra revista también hallada entre los archivos de mi padre. Y la traigo a colación porque, aunque sus estudios y noticias datan de la década de los 40 y principios de los 50 del siglo XX, es asombroso ver cómo los acontecimientos se repiten. Y que lo anunciado hace más de setenta años, efectivamente sucedió y está ocurriendo. Todos los escritores que allí figuraban eran católicos fervientes, practicantes, formados e informados en la doctrina, verdaderos maestros, y plumas sumamente autorizadas. Citemos entre ellos a Hernán y Jorge Vergara, Manuel Mosquera Garcés, Emilio Robledo Uribe, Alberto Luque, Héctor Julio Becerra, monseñor Luis Pérez Hernández, Inés Yepes Cuervo de Uprimny, Manuel José Forero, P. Gabriel Sinaldi, O.P. (sobre cine católico), Carlos Arturo Cabal (psicoanálisis), Daniel Henao (filósofo), Jesús Estrada Monsalve, Eduardo Perret, O.P., Alios Wurm, Dorothy Day, Dietrich von Hildebrand, Fernando Della Rocca, O.P., Manuel J. Corrales, Jacques Leclerq (profesor de la Universidad de Lovaina), Thomas Merton, Leopoldo Uprimny, doctor Alexis Carrel (premio Nobel de medicina) y Elías Zimmerman. “Testimonio” abarcaba no solo ensayos de doctrina católica, encíclicas papales y pastorales de los jerarcas nacionales y extranjeros, sino temas tan diversos como poesía, música, medicina, pintura, arquitectura, derecho, filosofía, teología, sociología, economía, arte y cine, y asuntos nacionales y mundiales. En el número 7 de marzo de 1948 se noticia que el presidente de Francia Vicente Auriol le pidió al Consejo de ministros la preparación de una ley que prohíba la publicación de la literatura pornográfica y la reproducción de escenas inmorales en las películas pues cree que “la inmoralidad de la literatura y el cine constituye el factor principal en la corrupción actual de la juventud”. El cardenal Emmanuel Suhard, en carta cuaresmal de 1947 denunciaba a los “cristianos progresistas” aliados con los comunistas, lo que hogaño es ya patente. La contemporáneamente conocida como “teología de la liberación” era rechazada por el papa Pío XII en 1950 en su encíclica Humani Generis. La llama por su nombre de entonces, “la nueva teología”. “No se puede renunciar a los principios y al dogma so pretexto de consolidar una falsa armonía entre los hombres…”, dice el pontífice. ¿Presintió pío XII lo que está haciendo su sucesor Francisco? Intelectuales católicos comprometidos con la defensa de la religión, ni siquiera clérigos, existen hoy, como en los tiempos de “Testimonio”. orlandoclavijotorrado@yahoo.es … Cúcuta, 11 de septiembre de 2023.

LOS 113 AÑOS DE NORTE DE SANTANDER

DISCURSO PRONUNCIADO POR ORLANDO CLAVIJO TORRADO, DE LA ACADEMIA DE HISTORIA DE NORTE DE SANTANDER, EN LA SESIÓN SOLEMNE DE LA MISMA CELEBRADA EL19 DE JULIO DE 2023. EN LOS 113 AÑOS DE CREACIÓN DEL DEPARTAMENTO NORTE DE SANTANDER La Ley 25 del 14 de julio de 1910 le dio vida jurídica al departamento Norte de Santander. En el artículo segundo se dijo: “Esta ley entrará en vigor el día 20 de julio próximo”. Sanciona la ley el presidente nortesantandereano nacido en Chitagá Ramón González Valencia con el respaldo de su ministro de gobierno Miguel Abadía Méndez. De esa entrada en vigencia de la ley se cumplen mañana 113 años, y es lo que conmemoramos en este acto solemne. En honor del presidente Ramón González Valencia una población del suroriente adoptó el nombre con el que firmaba los telegramas: Ragonvalia, y allí mismo, en el parque principal hay una columna con dos bustos uno junto al otro: el del Libertador Simón Bolívar y el de González Valencia con vestimenta de magistrado civil. El hospital principal y oficial de Bucaramanga lleva también el nombre del ilustre expresidente. En el parque principal de Chinácota se levanta una estatua suya en la que se le muestra con su uniforme de general, la espada en la mano y la banda presidencial cruzándole el pecho. Y en Chitagá, en la plaza un busto estilo romano lo consagra como el hijo eminente que engendró para la historia. Pero el propio palacio de la gobernación no se quedó atrás en rendirle tributo al creador del departamento y es así como en el año 1960, con motivo del cincuentenario, se erigió un busto suyo fundido en bronce que se encuentra ubicado en el patio principal. Es decir, que por fortuna la gratitud de sus paisanos ha estado presente siempre, y hoy no es la excepción pues también en este momento le dedicamos al esclarecido general nuestra memoria agradecida. Desde la creación del departamento se cuentan 87 mandatos de gobernadores – los mandatarios pueden ser menos pues algunos repitieron –. Víctor Julio Cote Bautista encabeza la lista, con un mandato de dos años, de 1910 a 1912. Por cierto que era tío de quien sería más tarde también gobernador, y de un alto vuelo cultural nacional, Eduardo Cote Lamus. Como dato sociológico podemos decir que Luis Miguel Morelli Navia (2004 – 2008) fue el último gobernador de la élite, de las familias reconocidas en el departamento por su liderazgo político, social y económico, esto es, de los apellidos ilustres. (Decían que los gobernadores y los alcaldes de Cúcuta salían hasta ese entonces del Club del Comercio). De ahí en adelante empieza la era de los gobernadores, tres hasta ahora, extraídos de la clase humilde – eso no es ningún pecado sino democracia - . El primero William Villamizar Laguado. El segundo Edgar Díaz Contreras y el tercero Silvano Serrano Guerrero. Por supuesto que algunos se han destacado más que otros, sobre todo aquellos que han trascendido a las altas posiciones del Estado, como es el caso de Virgilio Barco Vargas, como presidente de la República, exministros de mucho influjo en el gobierno como Argelino Durán Quintero y Lucio Pabón Núñez – Durán Quintero más político y Pabón tanto político como intelectual de alto vuelo - , y el mismo Cote Lamus, el que en el momento de morir trágicamente estaba escogido para ser el ministro de Educación Nacional en el mandato de Guillermo León Valencia. Además, no olvidemos a don Luis Febres Cordero, historiador serio y denso. Igualmente, merece recordarse al doctor Luis Augusto Cuervo, hoy olvidado, un sabio pleno, miembro de la Academia de Historia de Colombia, director de la Biblioteca Nacional y director durante muchos años del Boletín de Historia y Antigüedades, quien falleció justamente víctima de un ataque cardíaco en la imprenta en donde preparaba una edición de dicho Boletín. Estos serían, nada más, y para abreviar, unos botones de muestra de la calidad de quienes han ocupado el solio de la Cúpula Chata. Departamento Norte de Santander: Yo no sé qué pasó para que los vecinos de Santander se apropiaran de un nombre que debía ser nuestro, pues fue aquí en donde nació la gloria y patrimonio nuestro, Francisco de Paula Santander. Por esas cosas inexplicables nosotros vinimos a quedar como un punto cardinal: el Norte de Santander. Bien nos hubiéramos podido llamar departamento del Norte de Boyacá o departamento del Suroriente del Cesar. Sospecho que quisieron englobarnos a los dos como santandereanos, y de ahí viene el lío que tenemos en Bogotá para que nos digan nortesantandereanos. En cuanto a integración, hoy vemos que dos municipios que figuran como de Norte de Santander en realidad están integrados con Santander: Se trata de Cáchira y La Esperanza; ésta era corregimiento de Cáchira. Cachirenses si acaso son algunos campesinos, pero, que yo sepa y me consta, la gente acomodada y del pueblo, de Cáchira, llevan a sus mujeres a dar a luz a Bucaramanga. La salud la buscan en dicha ciudad, también la educación y por, supuesto el comercio. Ellos son plenamente santandereanos con fincas o casa de paso en Cáchira. Francamente, Cáchira y La Esperanza tienen muy pocos vínculos con Norte de Santander, salvo los político-administrativos. En cambio, Río de Oro, a quince minutos de Ocaña, pertenece al departamento del Cesar. Es evidente que Río de Oro pertenece a la provincia de Ocaña, por todos los aspectos que se mire: cultural, sociológico, sanguíneo, económico, gastronómico, su idiosincrasia, etc. Son las extrañas divisiones que hacen desde algunos escritorios desconociendo la realidad geográfica y social. Cáchira es un emporio ganadero, pero toda la producción, tanto de vacunos como de leche, y el queso que fabrican allí mismo y que se encuentra en los mercados de cadena, van a parar naturalmente a Bucaramanga. Y volviendo a la desconexión con Cáchira es preciso recordar que en una época se hizo mucha alharaca con la construcción de una vía que redujera la distancia entre Cúcuta y Bucaramanga, en solo tres horas y media. Era la variante de El Escorial. El aspaviento fue por los años 95. En 1999 el Ministerio de Obras Públicas canceló definitivamente el proyecto. Se dijo que voceros de Pamplona se opusieron al proyecto porque dicha carretera amenazaba con aislar a esa ciudad. En estos momentos avanza una gran obra que es la autopista Cúcuta-Pamplona, obra que para nosotros es monumental pues por aquí no habíamos visto túneles modernos de tal envergadura, ni puentes altísimos, ni calzadas anchas. Sin duda que es lo más grande que tenemos para mostrar en estos 113 años de existencia como departamento. Cúcuta, la capital de nuestro departamento, es una ciudad hermosa; y no lo dice nuestro sentimiento y nuestra querencia sino la evidencia. Pero el estado de las calles de Cúcuta es vergonzoso. Cualquier lote o terreno no construido lo toman las gentes de todas las clases sociales como basureros, sin dárseles una pizca de vergüenza. Todo el mundo, y más los dueños de almacenes y los vendedores ambulantes llenan las calles de desperdicios, y hasta desde los buses y taxis la gente arroja envases, empaques y cualquier mugre a la calle. Por ello, impresiona y duele la falta de civismo. Parece que no queremos a nuestra capital. De otro lado, el desempleo nos coloca en el primer puesto de Colombia, y la informalidad en los trabajos campea en nuestro medio. Significa, primero, que no hay autoridad ni gobierno, y segundo, que no hay programas serios para combatir estos males. Esta parece que es la ciudad de nadie, sin Dios y sin ley. De ahí que tengamos que evocar , por contraste, a Bucaramanga. Porque Bucaramanga pronto nos aventajó; eso no podemos ocultarlo. Y esto no es complejo sino sana envidia. Uno se pregunta por qué en Bucaramanga todo se construye en grande, con confort y elegancia y hasta lujo: avenidas, puentes, centros comerciales, hoteles, parques públicos, bancos, clínicas, sistemas de transporte, salas de velación, iglesias, colegios y universidades, para nombrar algunos de sus impresionantes avances, mientras aquí tenemos una visión microscópica, limitada, recortada, de todo. En efecto, aquí las edificaciones de Eps, de bancos, de almacenes de cadena, de instalaciones de los gobiernos nacional, departamental y municipal, en fin, todo, todo es pequeño, incómodo, infuncional. Agreguemos a esta pequeñez el que ni siquiera somos independientes de Bucaramanga en muchos servicios y muchos servicios dependen de las autorizaciones o de la conexión por las redes de Internet con aquella ciudad. No tenemos conexión aérea fluida con las demás ciudades de Colombia y menos con el exterior. Los pasajes aéreos en Cúcuta cuestan más que en cualquier otra ciudad. El turismo está apagado, como se apagó hace pocos años el Faro del Catatumbo. No tenemos museos. Bucaramanga es sede de muchas entidades oficiales que tienen como subalternas a oficinas de Cúcuta. ¿Por qué no podemos ser sede de cualquier actividad, o servicio público o privado? ¿Eso no es falta de liderazgo y de empuje de nuestros líderes políticos y de los capitalistas de la región? Ahora, estas carencias no obedecen a la falta de capital, porque es claro que en el ranking de las empresas más grandes del país no estamos por fuera. Y hay capitales de negocios privados con asiento acá, en Cúcuta, con activos superiores a los 20.000 millones de pesos. El mismo movimiento comercial y urbanístico tanto en Cúcuta como en las demás ciudades importantes como Ocaña, Pamplona, Chinácota, Los Patios y Villa del Rosario, indica que hay suficiente circulante, que el atraso respecto a nuestro referente que es Bucaramanga no es por falta de plata. Y en este respecto, ninguna gestión de nuestros gobernantes, del Departamento y de Cúcuta, se ve por lado alguno. Pero volvemos a tomar aire cuando sacamos a relucir nuestra industria carbonífera. Que es de neta iniciativa privada. Tengámoslo en cuenta. La industria carbonífera aquí es poderosa. Entre esas 1000 empresas más grandes de Colombia que mencionamos antes, tres, de Norte de Santander, ocupan apreciable puesto: la primera, Minex Compañía Internacional, en el puesto 221; la segunda, C.I. Bulk Trading Sur América, en el puesto 283; y Excomin, ubicada en el puesto 392, empresas todas del comercio minero-energético. Exportación de carbón. Leo: “ El mineral de la región llega hoy a una treintena de países de América, Asia, Europa y África. Solo en 2021, el departamento exportó más de 2,4 millones de toneladas de carbón, entre coque, subcoque y carbones metalúrgico y térmico, según datos del Sistema de Información Minero Colombiano (Simco)”. Igual puede decirse de la industria del calzado con marcas ya posicionadas a nivel nacional. De otro lado, la explotación de la arcilla con sus productos de cerámica es también otra de nuestras industrias banderas. Todas estas industrias están apalancadas por capitales privados. En cuanto a la agricultura, la calificación es mediocre. No estamos entre los primeros productores agrícolas. Somos el 10° departamento productor agrícola. Esto también se mide por la cantidad de campesinos. Boyacá, con 117.484 varones campesinos y 255.932 mujeres campesinas, ocupa el primer lugar; es una fuerza de 373.416 brazos. Nosotros solo tenemos 11.153 campesinos y 47.024 campesinas. (Por eso yo escribí una Croniquilla hace unos meses titulada “Se acabaron los campesinos”). En este ítem, por supuesto, ha faltado el liderazgo y la acción oficial. Petróleo Otro de nuestros recursos de gran valor es el petróleo. Desde el descubrimiento de los yacimientos por el general Virgilio Barco Martínez a finales del siglo XIX en El Catatumbo, la expectativa de progreso fue inmensa, y de verdad que los campos petrolíferos de Tibú rindieron mucho petróleo. Sin embargo, hoy en día aquel boom se desinfló. En efecto, según informe de CAMPETROL suministrado por el diario La República de agosto de 2021, el 86.6 % de la producción de petróleo se concentra en cinco departamentos, a saber: Arauca, Meta, Santander, Casanare y Huila. El 50,6% se extrae en el Meta. Hoy Norte de Santander no tiene reservas probadas de crudo, en cambio sí tiene de gas con 19 gigapies cúbicos y una participación del 1° entre los 14 departamentos con reservas probadas de gas. El departamento pionero en gas es Casanare. Hoy los pozos de Tibú están viejos y abandonados y por los continuos ataques y atentados al oleoducto Caño Limón-Coveñas la exploración y la explotación se paralizaron. Además, no se cuenta con la simpatía del nuevo gobierno hacia estas fuentes de energía. Bueno, pero si no tenemos petróleo tenemos gasolina en las que llamamos bombas. En 2015 había 125 gasolineras en Norte de Santander. Hoy, en el 2023, 8 años después, existen 250. Proliferaron de un momento a otro. Y no solo en Cúcuta sino en ciudades como Ocaña y Ábrego. En Cúcuta, sólo en la autopista llamada “Anillo vial occidental” en el trayecto de un kilómetro hay siete estaciones. De modo que no hay excusa para vararse por gasolina. AN EN ESigamos con los dolorosos. (No se preocupen que después vienen los gozosos). En donde también la inacción oficial se palpa ostensiblemente es en dos frentes bien desastrosos: la inseguridad y el narcotráfico. (Vamos para atrás, como el cangrejo). El departamento casi entero es inseguro. Su capital, Cúcuta, está entre las 30 ciudades más inseguras del mundo. En el 2021 hubo 334 muertes violentas con una tasa de 33 homicidios por cada 100.000 habitantes. No ha habido prevención del delito ni políticas para combatirlo. Ningún programa de gobernador o alcalde incluye algo tan de su obligación como es respetar la Constitución y la ley y hacerlas respetar. El fenómeno del secuestro tiene atemorizado al departamento. Según las estadísticas, en el año 2018 hubo en Norte de Santander 31secuestros; en el 2019, 21; en el 2020, 26, y en el 2021, 58. Ocaña ha sido la más castigada con este flagelo. De otro lado, la inmigración de venezolanos no ha sido controlada. Equivocadamente le chutan la pelota al gobierno nacional cuando eso es un problema local y regional que debe ser manejado por la respectiva autoridad. En el año 2022 llegaron a Colombia 2.500.000 migrantes venezolanos, de los cuales se asentaron en todo el departamento 253.911, y de los que en Cúcuta se han quedado 167.678 – 50.000 más que la población de Ocaña - y 24.196 en Villa del Rosario. No se puede negar que ha habido aporte del trabajo y el ingenio venezolanos a nuestra capital. Nombremos de paso a empresas como el supermercado Los Montes, creada en Cúcuta pero comprada por una cadena venezolana de supermercados. Nombremos a los restaurantes La Nota y la Doña y a la panadería La Cosecha, de emprendedores venezolanos. La otra cara de la moneda de la inmigración es que un grueso número de los llamados eufemísticamente extranjeros – que no son más que venezolanos – han sido un factor de aumento de la delincuencia, y en muchos casos muy graves, como robos a mano armada y asesinatos, éstos, incluso cometidos contra personas de buen corazón que les han dado alojamiento. Atender a esta masa ingente de inmigrantes le ha costado al gobierno nacional unas sumas enormes que no estaban previstas en el presupuesto. Nada más los hospitales han tenido que soportar un flujo de gastos porque a tales inmigrantes se les ha prestado una atención completa, excelente y prioritaria. Los hospitales de Norte de Santander, particularmente el Erasmo Meoz, han estado a punto de quiebra. Es verdad que se debe practicar la hoy llamada solidaridad o antiguamente caridad, pero con responsabilidad. Y en cuanto al problema del narcotráfico debemos sacar el mugre de debajo de la alfombra. Sí, porque en estas estas efemérides se acostumbra a hacer apologías y panegíricos, y es políticamente incorrecta la autocrítica. Pues no. Debemos sincerarnos. ¿No dizque somos un pueblo franco y sincero y frentero? ¿Y honrado, trabajador, honesto, abnegado, noble, etc.? Pero el que algunos miles de nuestros campesinos se dediquen a cultivar marihuana y coca, ¿ eso es ser honrado? ¿Eso es ser honesto? ¿Acaso no es ilegal, criminal, sancionado penalmente? ¿Que Norte de Santander desplace a Nariño como el primer narcocultivador es ser un pueblo íntegro? No. No lo ocultemos ni lo soslayemos, ni lo relativicemos. Somos deshonestos. ¿En dónde se ha visto que los narcocultivadores se asocien con el beneplácito y aprobación y apoyo y estímulo de los gobiernos nacional, departamental y municipal? ¿Qué se asocien en cooperativas? ¿No es igual a que los atracadores, o los violadores, o los secuestradores o los sicarios le pidieran el aval del gobierno para asociarse? Eso es la mayor inmoralidad que se haya visto. Aquí está el cuadro de los municipios de Norte de Santander que tienen sembradíos de coca con la indicación del número de hectáreas que dedican. Tibú es el municipio que cuenta con mayor número de hectáreas: 19.333,88. Aquí leo un informe: “Según la Oficina de las Naciones Unidas contra la Droga y el Delito (UNODC), en el 2020, este departamento fue el “más afectado por la coca en Colombia, superando en cerca de 10.000 ha a Nariño, que ocupó esta posición por más de diez años”. La concentración de estos cultivos se ubica, principalmente, en la región del Catatumbo. No obstante, la siembra se ha extendido a la capital del departamento y a sus municipios del área metropolitana”. Fuente: Observatorio de Drogas Colombia (2020). Y agrego yo: la siembra se ha extendido al área rural de Cúcuta impunemente. Sigo leyendo: “ Así mismo, el Observatorio de Drogas de Colombia tiene en sus registros que Norte de Santander culminó el año 2020 con: 40.083,70 hectáreas de cultivos de coca, 16.689,81 kilogramos de clorhidrato de cocaína incautados, 55 laboratorios de clorhidrato de cocaína desmantelados y 637 laboratorios de producción primaria destruidos”. Mientras los cultivos ilícitos y el narcotráfico crecen en nuestro departamento, ¿dónde están y dónde han estado los gobernadores y los alcaldes que no los han combatido? No, no es válida la excusa de que es un problema y una política que atañen al gobierno nacional. Pasemos estas dolientes hojas y miremos nuestra cara amable en estos 113 años de existencia como departamento. Descansemos el espíritu, elevemos el alma, y respiremos con deleite porque tenemos con qué deleitarnos, y enorgullecernos, y mirar altivos. El premio Nobel de Literatura Thomas Mann dijo de Pablo Casals, el famoso violonchelista, que era de uno de aquellos extraños artistas que vienen a salvar el honor de la humanidad. También Menéndez Pelayo dijo de José Eusebio Caro que es uno de aquellos hombres que ennoblecen la especie humana. (Sin duda que José Eusebio Caro era un ser fuera de serie, pero no pertenece al período de existencia de nuestro departamento). ¿A dónde voy con estas citas? A resaltar lo que hemos tenido de más valioso, lo que nos representa ante Colombia y el mundo. Los especímenes que traeré a colación, escogidos con lupa, opacan, bendito sea Dios, las sombras que tenemos y hemos tenido. Y debemos mostrarlos, particularmente a los niños y jóvenes, para que miren cómo hay muchas personas a las que el Creador les dio determinados talentos que ellas han sabido aprovechar, y para que eliminen de sus mentes la idea de que el facilismo, el placer, el dinero mal habido, el relativismo moral, el ocio, la habilidad para engañar y esquilmar el otro, la violencia, y la violación de las normas civiles y de los preceptos divinos, no deben ser la vocación, ni el destino, ni la culminación de una vida. A esta galería de nortesantandereanos destacados, algunos, como he dicho, fuera de serie, y no pocos verdaderos genios, es a la que se debe admirar e imitar. Se me viene a la memoria de primero el sacerdote José Rafael Faría Bermúdez, pamplonés. ¡Uf! ¡Qué sabio! Hasta hace poco supe que era consultor en asuntos de dogma de la Santa Sede y del propio papa. ¡Qué orgullo! ¡Un nortesantandereano! ¿Cuál fue su obra y su legado? Además de ser el principal gestor de la creación de la universidad de Pamplona, institución benemérita, orgullo nortesantandereano, se distinguió como autor, de muchas obras, entre otras, de las siguientes: Curso de Filosofía, en tres tomos; Curso Inferior de Religión; Curso Superior de Religión - Dogma – Moral – Culto - Apologética, (tuve el privilegio de estudiar en este libro cuando en el pénsum oficial figuraba tal materia); Historia de la Filosofía – en que trata los sistemas y doctrinas filosóficas desde los griegos hasta la criteriología de Mercier -; Moral Familiar; Amor y Matrimonio; Catecismo Elemental; Nociones de Catecismo; Ética, Lógica y Matemática; Cosmología. El padre Faría nació el 13 de junio de 1896 en Pamplona y murió allí mismo el 17 de diciembre de 1979. ¡Y qué decir del llamado telepadre, el reverendo Rafael García- Herreros Hunda! La larga enumeración de sus obras hablan por él elocuentemente: Con el nombre El Minuto de Dios creó: un banquete anual para conseguir apoyo económico para construirles casas a los pobres; un espacio en televisión todas las noches desde hace más de 50 años; una ciudadela completa en Bogotá; una emisora; un colegio; una universidad; una librería; teatro, y una fundación, todo enfocado a servir a Dios a través del servicio a la comunidad. Pero, además, el presbítero García -Herreros era un hombre de una cultura eminente: filósofo, hablaba inglés y francés, además del latín y el griego. Autor de varias obras, entre ellos un ameno libro de cuentos (el cual presté, nunca me lo devolvieron, lo busqué y lo dí por perdido). Fue profesor de griego, y catequesis. Nacido en Cúcuta en 1909, falleció en Bogotá en 1992 justamente cuando se desarrollaba el Banquete del Minuto de Dios. Perteneció a la comunidad de los Sagrados Corazones de Jesús y María fundada por san Juan Eudes; por ello se llaman eudistas. Entre estas eminencias he querido recordar a un sabio y autoridad en Gramática Española, el padre Próspero González Ruiz, autor de dos obras profundas, Análisis Gramatical y Análisis Lógico, según la doctrina de Bello, Cuervo, Caro y Marco F. Suárez, que fueron textos de estudio del bachillerato durante muchos años. Nacido en Pamplona el 31 de agosto de 1903, se unió también a la comunidad de los eudistas. Siendo un hombre de una inteligencia extraordinaria, los problemas de salud de carácter psíquico lo empiezan a atormentar desde los 23 años, pese a lo cual estudia Teología en la Universidad Gregoriana, que no puede culminar. Se especializó en la enseñanza de la lengua y la gramática españolas, en el griego y la teología moral. Dicta clases inicialmente en el seminario de Pamplona y luego en otros seminarios de los eudistas en Colombia. El 27 de junio de 1981, a los 78 años de edad, muere en la clínica Palermo de Bogotá. Continuando con los sacerdotes nortesantandereanos de prestigio nacional tenemos al padre Manuel Briceño Jáuregui, nacido el 3 de junio de 1917 en Cúcuta y fallecido en Madrid el 28 de octubre de 1992, cuando asistía a los actos del V Centenario del Descubrimiento de América en representación de la Academia Colombiana de la Lengua, de la cual era subdirector. Su obra es impresionante y nos releva de abundar en datos sobre su trayectoria como escritor, ensayista, historiador, poeta, hagiógrafo, crítico y miembro de distintas academias nacionales e internacionales. En la pantalla mostramos su valiosa producción : El genio literario griego, El imperio literario romano, Raíces clásicas de nuestra cultura, Nuestro mundo es descendiente espiritual de Grecia y Roma, La poesía en latín en Iberoamérica, Los gladiadores de Roma, una traducción de la Politeia de Aristóteles, Rubén Darío, artífice del epíteto, La poesía en latín en Colombia, Historia de una ciencia: la crítica literaria en la escuela de Alejandría, Danielis Restrepo S. I., Carmina latina, Homenaje a D. Andrés Bello: cuarenta poemas latinos, La agricultura de la Zona Tórrida (interpretación latina). Y a propósito de escritores prolíficos tenemos la fortuna de tener actualmente uno que vive en Bogotá, oriundo de Ocaña. Se trata del profesor Jorge Meléndez Sánchez. Él es licenciado en Filosofía e Historia egresado de la facultad del mismo nombre de la Universidad Nacional de Colombia. Jorge Meléndez Sánchez es químicamente un historiador, transpira historia, ama la historia y le ha dedicado al menos 50 años de su vida a investigar rigurosamente, y a enseñar. Lo dice su currículo de profesor en la Universidad La Gran Colombia; profesor de Historiografía colombiana en la Pontificia Universidad Javeriana de Bogotá; en ITUSCO (Instituto Universitario Sur Colombiano de Neiva, hoy Universidad Sur Colombiana); en la Universidad Externado de Colombia; en la Facultad de Derecho de la Universidad Autónoma de Colombia (Bogotá), y, por último, profesor de historia de planta de la Universidad Pedagógica Nacional en donde obtuvo su pensión. Como nadie es profeta en su propia tierra ciertamente la obra de Meléndez Sánchez no ha sido reconocida en el departamento, ni a él se le ha tributado el homenaje que con creces se ha ganado como hijo ilustre de Norte de Santander, exponente ante Colombia de nuestro talante y nuestra valía. Escribir 50 obras, todas bien concebidas, densas, profundas, es una proeza que pocos alcanzan. Pues ello es lo que ha hecho el profesor Meléndez Sánchez. Termino su semblanza con la presentación en el video del catálogo de sus obras, invitando a los amables asistentes a que apoyemos a este insigne nortesantandereano. La poesía femenina no ha estado ausente en nuestra cultura. Del ramillete de poetisas – poetisas, no poetas, que no me gusta, poetisa es más femenino - he entresacado a dos, que estimo que nos representan ante toda Colombia no solo con decoro sino con muchos destellos. Se trata de Alma Luz -seudónimo de Ana María Vega Rangel - y de Ofelia Villamizar Buitrago. Alma Luz – el solo nombre evoca la poesía – o Ana María Vega Rangel – nació en Cúcuta en 1897 y murió en Bogotá en 1991. Su poesía es profunda, elevada, en que exalta el humanismo, la religión, lo patriótico y lo filosófico. Sus versos son finamente elaborados, de un clasicismo perfecto, y bellos. La poetisa María Ofelia Villamizar Buitrago (1921-1991) (ambas murieron en el mismo año), nació en Villasucre, corregimiento de Arboledas, y falleció en Cúcuta. Publicó cuatro libros de poesía. Fue premio nacional en Zipaquirá con el poema Mater Admirábilis en concurso mariano. Además, finalista en el concurso internacional Carabela de Plata en Barcelona (España). Su prestigio de poetisa le alcanzó para figurar en la revista Antología Hispanoamericana. Y como se trata nada más de un muestrario dentro de la pléyade de poetas nortesantandereanos mentemos de Ocaña a Adolfo Milanés – seudónimo de Euquerio Amaya -, a Jorge Pacheco Quintero y a Eligio Álvarez Niño. Y no olvidemos al autor de la letra del himno de Norte de Santander, don Teodoro Gutiérrez Calderón, nacido en San Antonio del Táchira en 1890 , y bautizado y formado aquí cerca, en San Cayetano, y fallecido en Bogotá en el año 1968. Culminamos el cuadro de cantores de la poesía con los nombres reconocidos a nivel nacional de Jorge Gaitán Durán y Eduardo Cote Lamus, ellos dos amigos inseparables y contrincantes políticos, aquél liberal y éste conservador. Del mérito de estos poetas nacionales aún se sigue hablando, y su fama no decrece. A vuelo de pájaro nombremos otros nortesantandereanos que han tenido brillo a nivel nacional o lo tienen actualmente, en distintas áreas, y no pasan desapercibidos para la comunidad particularmente en estos tiempos por la amplitud de los medios de comunicación. Volmar Pérez Ortiz, de Ábrego, Defensor del Pueblo en dos períodos. Fernando Canosa Torrado, jurista, nativo de Ocaña, autor de varios textos de Derecho Procesal Civil, textos de uso en varias universidades y que he visto utilizados en despachos judiciales. Luis Eduardo Páez García, ocañero, actual miembro de la Academia Colombiana de Historia. Eduardo Ramírez Villamizar, escultor, pamplonés. Noé Léon, ocañero, pintor, máximo representante del primitivismo en Colombia. Sin ningún estudio en el arte pictórico, a los 50 años se dio cuenta de su talento; era un hombre del común; murió pobre y sin conocer la fama. Alberto Donadío Copello, cucuteño, periodista, premiado por sus numerosas investigaciones de acontecimientos y personajes de Colombia que han dejado huella. Oriol Rangel Rozo, pamplonés, pianista, compositor. José Contreras Rozo, natural de Bochalema, compositor, docente, encargado por el gobierno nacional para arreglar la melodía del himno nacional de Colombia. James David Rodríguez, cucuteño, futbolista que ha integrado equipos de fama europeos, mundialista; pertenece a la Selección Colombia. Dice Wikipedia que es internacional absoluto. Gregorio Pernía, cucuteño, y Ana Karina Soto, ocañera, actores y productores en medios de comunicación nacionales. Camilo Daza, pamplonés, de profesión piloto, fue el pionero de la aviación colombiana. Leonor Duplat Sanjuán, cucuteña, fue nuestra cuota ganadora en el concurso nacional de belleza en 1963. Jossimar Calvo Moreno, cucuteño, gimnasta profesional, imparable en los Juegos Suramericanos 2022. Fabiola Zuluaga Acevedo , cucuteña, la mejor tenista profesional que ha tenido Colombia. María Camila Osorio, cucuteña, actualmente la mejor tenista colombiana en el plano femenino. Y, emocionado, quiero terminar esta selección de aquellos que constituyen nuestro orgullo, con una noticia de última hora: triunfa en Estados Unidos, una jovencita, una niña, de 17 años, Cristal Aparicio, nuestra paisana cucuteña, que protagoniza la película Sound of Freedom. Esta película desbancó este reciente 4 de julio a otro estreno de mucho peso, Indiana Jones. (Un aplauso para nuestra paisanita). En agosto llega este filme a Colombia. Sin duda, tenemos todos que ir a verlo. Todos los personajes citados y los que involuntariamente he omitido o las circunstancia no lo permiten, indican que, como dice la Biblia “El temor del Señor es la Sabiduría, huir del mal, la Inteligencia” (Job, 28,28). Es decir, la disciplina, el estudio, el trabajo, el tesón, la constancia, en contra de los caminos torcidos y de fácil tránsito. La cultura salvará la humanidad, dijo alguien. La cultura, la ciencia y la tecnología. Cultura – etimológicamente viene de cultivar -; cultura son todos los oficios en los que se han destacado muchos nortesantandereanos. Nunca serán cultura los oficios relacionados con la corrupción, el vicio, la inmoralidad y el delito. Entonces, afortunadamente, tenemos inteligencia, sabiduría, disciplina y trabajo encarnados en los hombres y mujeres de la lujosa galería que he mostrado. Este es nuestro panorama en todos los escalafones, sucintamente, en 113 años de vida como departamento. Muchas gracias. Orlando Clavijo Torrado Miembro de número de la Academia de Historia de Norte de Santander Cúcuta, 19 de julio de 2023

ORACIÓN POR LA JUVENTUD

CRONIQUILLA ORACIÓN POR LA JUVENTUD Orlando Clavijo Torrado Con mucho entusiasmo y fe la colonia ocañera y todos los devotos de la Virgen de Torcoroma, del 7 al 15 de agosto celebramos su novena en la capilla consagrada a esta devoción en la urbanización El Rosal del barrio Blanco. La familia a la que le correspondía cada día llevaba una oración. En mi día, le dirigí al Señor la siguiente, que me permito transcribir: Señor Dios Todopoderoso: Venimos a implorarte por nuestros jóvenes, a suplicarte que los protejas, que no los dejes de tu mano. Te rogamos que los acompañes en todo momento, lugar y circunstancia para que puedan llegar victoriosos e indemnes a la adultez. Señor: la maldad asecha y amenaza a esa población tan vulnerable. Ellos, Señor, tus jóvenes creaturas, están rodeados de muchos peligros. Y con ellos, se encuentran en riesgo los niños apenas concebidos, pues hay quienes no quieren que nazcan. Existen movimientos legalizados que consideran un derecho el abusar de los niños incluso desde la cuna. Aducen que el ser humano tiene derecho a su complacencia sin ninguna cohibición. Los recién nacidos, los niños ya más crecidos y los adolescentes no son respetados. Los depredadores infantiles primero los secuestran y se los toman como objeto de placer y de negocio vil, mas no se detienen allí: una vez que sacian sus enfermizas pasiones, no los desechan, los aprovechan para continuar su negocio espantoso, tal como lo muestra la reciente película Sound of Freedom, hecha por católicos y que ha sido un gran éxito mundial. Da dolor y repugnancia, Señor, revelar esto, pero no nos podemos callar ni ocultar la realidad que, por supuesto, tú bien conoces. Por eso te pedimos, Señor, que se devuelva al niño su inocencia. La perversión de pretender ser lo que no se es naturalmente y el aborto han llevado a la destrucción de las familias y a la baja tasa de natalidad con el consiguiente despoblamiento en Europa y América, principalmente. Pero no solo eso sino que las mutaciones en el cuerpo, trasplantes de órganos sexuales y otras excentricidades están conduciendo a la juventud al suicidio. Sin contar con la corrupción que implica el comercio de los estupefacientes. Tal comercio, sin moral ni consideración alguna envenena a los jóvenes y los marchita pronto. Pero, mientras llega su fin, los condena a llevar una vida de indignidad, infrahumana y en la mayoría de los casos delictuosa pues la adición los conduce a cometer robos, asaltos y hasta homicidios para obtener el dinero con el cual compran la mercancía maldita. Ese comercio, antes de que el consumidor se agote, lo convierte en un zombi, en un muerto en vida que deambula por la calle, duerme en el suelo y no se alimenta sino de su dosis de marihuana, cocaína, metacualona u otra sustancia estupefaciente. Esto, Señor, es lo mínimo que se puede decir de las aberraciones que se están predicando, enseñando, practicando e imponiendo a nuestra juventud. Son muchas, infinitas las ideas y modelos inmorales que se le están proponiendo. Señor Dios Todopoderoso: por favor, salva a nuestra juventud de tan oscuro ambiente. Los malvados disfrazan la depravación de progreso, de libertad y de derechos. Salva, Señor, a nuestros bebés, a nuestros niños, a nuestros adolescentes y a nuestros jóvenes, pronto y urgente. No tardes, Señor, en salvarlos. Amén. orlandoclavijotorrado@yahoo.es … Cúcuta, 15 de agosto de 2023

BILLETES POLÍTICOS

CRONIQUILLA BILLETES POLÍTICOS Orlando Clavijo Torrado Vamos al grano. Mire usted, amigo lector, las imágenes de las dos damas que aparecen respectivamente en los billetes de dos mil y de diez mil pesos colombianos actuales. ¿Sabe quiénes son? ¿No? ¿Sus caras les son conocidas? ¿No? Para mí tampoco, aunque tenía referencias de ellas. Observe con lupa, como lo tuve que hacer yo, y leerá al pie de la foto del billete de dos mil pesos el nombre de la señora con semblante sonriente: se llama Débora Arango Pérez; debajo dice “artista”. Al reverso en el extremo superior derecho hay un texto que dice…La verdad no sé qué dice porque ni con lupa mediana pude descifrar lo escrito. Claro que lo del texto ininteligible también se aplica al billete de cinco mil pesos dedicado al gran poeta José Asunción Silva, cuya fama conocemos desde chiquitos. Presuntamente hay un trozo de sus poemas, pero que lo descifre Mandrake. En cuanto al billete de diez mil pesos, la imagen de una señora de robusta cara corresponde a Virginia Gutiérrez de Pineda, según se puede leer con lupa al pie de la foto, “antropóloga”, según reza debajo la letra tamaño hormiga. También al reverso se encuentra una leyenda cuyo sentido lo deben saber los científicos del Banco de la República, entidad encargada de fabricar los billetes. No digo que las señoras no fueran importantes en su momento, pero para el común del público, incluso para académicos y gente culta, sus nombres no les suenan ni pío; no sonaron sino en sus círculos. Caso distinto es el de los héroes como Simón Bolívar, Santander, Sucre, Córdoba, Caldas, Camilo Torres Tenorio, Policarpa Salavarrieta, Antonia Santos y otros, mil veces honrados en estampillas de correos y en emisiones monetarias. Por curiosidad he revisado qué presidentes han aparecido en los billetes y no resultan sino dos: Alfonso López Michelsen y Carlos Lleras Restrepo, ambos liberales. También por ese medio se le ha rendido culto al caudillo liberal Jorge Eliécer Gaitán, lo mismo que a Gabriel García Márquez, escritor comunista, pero sin duda por haber merecido el Premio Nobel de Literatura. ¡Qué cosa! O ningún conservador ha merecido ser consagrado en un billetico ni en una monedita ni de cincuenta centavos, o los que seleccionan a quién estampar en tales especies son unos sectarios de marca mayor. Me inclino por esto último. Transversalmente, como se dice ahora, el comité de escogencia pisotea la historia y la respetabilidad de los millones de colombianos que profesan el credo conservador. El asunto por el lado del timbre postal no anda mejor. El periódico El Tiempo (7 de agosto de 1998) reconoce que ha habido 27 presidentes conservadores, iniciando con Simón Bolívar y contando hasta Andrés Pastrana. Pues, atérrense, lectores, que los únicos conservadores que han aparecido en estampillas de correo público son precisamente Bolívar y Pastrana hijo. Ya es hora de cambiar la camarilla apasionada que maneja el diseño de la moneda y los sellos postales y sustituirla por individuos correctos y verdaderamente imparciales. orlandoclavijotorrado@yahoo.es … Cúcuta, 30 de julio de 2023.

CRONIQUILLA - EL PADRE BERNABÉ ECHEVERRY

CRONIQUILLA EL PADRE BERNABÉ ECHEVERRY Orlando Clavijo Torrado Cuando una noche del mes de diciembre de 1986, el párroco de la iglesia San Rafael, de Cúcuta, padre Bernabé de Jesús Echeverry Restrepo, empezó a leer el decreto del obispo por el que lo destinaba a otra parroquia – lectura que no pudo continuar pues se lo impidieron las lágrimas - , a muchos de los presentes se nos aguaron los ojos. Otros lloraron abiertamente. La razón era muy elemental y evidente: el padre se había ganado el corazón de la feligresía, y se comentaba que en toda la existencia de la parroquia no había habido un pastor más querido que él. Y era cierto, porque algunos años después el padre Bernabé regresó ocasionalmente a Cúcuta y la noticia cundió como pólvora en San Rafael y los barrios aledaños. Se anunció que iba a oficiar una misa, y la iglesia se rebosó. La gente estaba emocionada. Yo nunca había presenciado tanto cariño por un párroco. Terminada la misa, todos querían abrazarlo. Nos saludó a cada uno por nuestro nombre; recordaba a cada uno por su profesión u oficio, y preguntó por detalles que le eran familiares. No se supo el porqué el padre Bernabé fue arrancado de allí súbitamente luego de un trabajo esmerado por la parroquia y por un templo que había terminado de construir en 1985, lo había embellecido con hermosos vitrales traídos de Medellín, y con altar, pila bautismal y sagrario de mármol. Para tales obras realizaba en el parque de San Rafael unos bazares espectaculares. ¿Por qué lo separaban del seno de una comunidad que, como decían las señoras, “lo adoraba”? ¿Qué razón secreta hubo? Lo que nadie podía negar era que gozaba de mucho carisma, y hasta del talante, la cultura y el carisma para ser obispo. El padre Bernabé no se sintió bien tratado y por eso se alejó de la diócesis de Cúcuta. Nunca más tuvimos noticias de él. Decían que andaba por Manizales, pero nada en concreto se supo. Confieso que pocos oradores sagrados he conocido como el padre Bernabé Echeverry. Su misma talla elevada y elegante y su voz fuerte y vibrante le brindaban los adornos de un orador. Su perfecta dicción, su impecable construcción de la frase, su enlace de los temas para terminar en el énfasis de una verdad, cautivaban y mantenían al oyente al borde del asiento por esperar el bello final de sus homilías. Era un gusto asistir a las misas del padre Bernabé pues allí se sentía recogimiento y piedad. Justamente porque para él era fundamental el respeto a la liturgia, a la solemnidad del acto y al mismo templo. Con motivo de su deceso ocurrido el 23 de abril del presente año supimos que desde el 2021 se desempeñaba como rector del Seminario Mayor Los Sagrados Corazones, de Pasto, en donde además dictaba las clases de Teología Dogmática y Liturgia. El padre Bernabé iba a cumplir 71 años de edad. En Cúcuta hemos lamentado profundamente la partida eterna de este extraordinario sacerdote. orlandoclavijotorrado@yahoo.es … 14 de julio de 2023.

CRONIQUILLA - MULETILLA

CRONIQUILLA MULETILLA Orlando Clavijo Torrado Yo sé que están de moda el verbo afectar y el sustantivo afectación. Son dos términos que los periodistas los aplican para una variedad de situaciones. Creo, entonces, que por ese uso tan extendido un alto militar del Ejército informó en estos días que, en una escaramuza con un grupo de bandidos, varios habían sido afectados por la tropa. Con afectados quería decir, según todo el contexto de la noticia, que habían sido dados de baja, los habían matado, o sea, habían quedado bien afectados para seguir viviendo. En este caso considero que el término no cuadra. Y por usarlo cuando no es conveniente o desentona se produce un vicio del lenguaje que se llama precisamente “afectación” que consiste, según la primera acepción del DRAE, en “poner demasiado estudio o cuidado en las palabras, movimientos, adornos, etc., de modo que pierdan sencillez y naturalidad”. No hay que dárselas de sofisticado. Seamos claros, directos y sencillos. No digamos que un sujeto, revólver en mano, le afectó la propiedad a alguien. No. Simple y llanamente lo robó, lo atracó. O que fulano está afectado en sus finanzas. No. El man está quebrado. O que aquel está afectando la estabilidad de su matrimonio. No. Le está poniendo cachos a la mujer. Considero que las oraciones de los escritos periodísticos que transcribo a continuación como ejemplos, se ajustan a las acepciones 5, 6 y 7 del DRAE, de este tenor: “5. tr. Menoscabar, perjudicar, influir desfavorablemente. 6. tr. Producir alteración o mudanza en algo. 7. tr. Dicho de una enfermedad o de una plaga: Produir o poder producir daño en algún órgano o a algún grupo de seres vivientes. Ejemplos: 1 – “El 31 de mayo se produjo la avalancha que bajó desde Villacaro y arrasó con todo lo que encontró a su paso, afectó la carretera Ocaña-Cúcuta que sigue cerrada y provocó destrucción en El Tarrita (Ábrego)”. 2 - “En un comunicado emitido al atardecer de ayer por los gremios económicos se solicitó al Gobierno Nacional celeridad en la apertura de la vía por las afectaciones económicas en los procesos de importación y exportación”. 3 – “Para el Caribe colombiano se observó una altura de las olas que oscila entre 2.5 y 3.5 metros, afectando principalmente las zonas costeras y marítimas de…” - 4. “…reubicar a las más de 60 familias que resultaron afectadas por el desbordamiento de la quebrada Tonchalá”. 5. (Se descubrió que la perra antinarcóticos Kenia fue envenenada); “presentó síntomas que evidenciaban una afectación a su salud…La perrita falleció. Afectación que también tuvieron otros perritos y por suerte se pudieron recuperar”. (Todos los textos son tomados de nuestro diario, La Opinión). En los ejemplos anteriores los vocablos afectar y afectación están bien empleados, aunque tampoco se debe abusar de ellos; existen otros que son más explícitos. A esa repetidera el DRAE la llama muletilla. Y como el espacio de esta columna es limitado, termino aquí porque si me explayo más puedo resultar afectado con un doloroso tirón de orejas. orlandoclavijotorrado@yahoo.es …

COLOMBIA CON JESUCRISTO

CRONIQUILLA COLOMBIA CON JESUCRISTO Orlando Clavijo Torrado “Tres jueves hay en el año, que causan admiración: Jueves Santo, Corpus Christi, y Jueves de la Ascensión”- Copla popular. Muchos disfrutaron del pasado lunes 12 de junio o puente festivo sin saber de qué santo se trataba. En este país al revés, Corpus Christi cayó el jueves 8, la Iglesia lo celebró el domingo 11 y la pachanga fue el lunes 12. Para los que lo desconocen les informo que dicho lunes correspondía a uno de los feriados del dicho popular, el Corpus Christi, o solemnidad del Cuerpo y la Sangre de Cristo. Colombia es uno de los países de Hispanoamérica en donde se celebra el Corpus Christi con derroche de fe, de alegría y de folclor, sin faltar las bandas marciales de los colegios, el acompañamiento de la Fuerza Pública como guardias de honor, y pólvora a manos llenas. En muchos pueblos se preparan los altares colmados de frutas, verduras y hasta de palomas y otros animales, para el paso del Santísimo, esto es, la procesión con la custodia que alberga la hostia consagrada, portada por el párroco ataviado con capa de gala. Es una tradición que por fortuna no se ha perdido y que convoca a millares de habitantes año tras año. Miremos la historia de esta hermosa solemnidad en que se rinde culto a Dios en el culmen de lo más sagrado de nuestra santa religión como es la eucaristía: En noviembre de 1576, en plena época colonial, fray Luis Zapata de Cárdenas publicó un Catecismo en el que se indicaban las fiestas de guardar; allí estaba el día del Corpus Christi. La Ley 37 de 1905 dictada por la Asamblea Nacional Constituyente y Legislativa, interpretando el sentir nacional, recogió ese calendario oficial religioso y así dispuso en su artículo primero: “Declárase obligatorio el precepto de la guarda de los días de fiesta establecidos por la Iglesia…” Tratándose de las llamadas fiestas móviles, la jerarquía católica colombiana aceptó los argumentos del gobierno nacional sobre inconvenientes de la interrupción de las jornadas laborales entre semana, rendimiento económico y descanso laboral, entre otros. El senador Raimundo Emiliani Román, conservador, católico, laureanista y costeño (nuestro representante a la Cámara Jacinto Rómulo Villamizar Betancourt dijo: “soy nortesantandereano, conservador, laureanista y macho”) , propuso el traslado de los feriados civiles y religiosos que cayeran durante la semana, para el lunes siguiente. La llamada Ley Emiliani es en verdad la Ley 51 del 6 de diciembre de 1983, que mandó: “Artículo 1°. Todos los trabajadores, tanto del sector público como del sector privado, tienen derecho al descanso remunerado en los siguientes días de fiesta de carácter civil o religioso: …” (enuncia 18 festivos, entre ellos el Corpus Christi). Pero el descanso remunerado de dichas fechas “cuando no caigan en día lunes se trasladarán al lunes siguiente a dicho día. Cuando las mencionadas festividades caigan en domingo el descanso remunerado igualmente se trasladará al lunes”. Entonces, queda claro a quién se debió el dulce descanso del lunes 12. ¡Nada menos que a Jesús Sacramentado! orlandoclavijotorrado@yahoo.es … 11 de junio de 2023.

CRONIQUILLA - SE BUSCAN CANDIDATOS VALIENTES

CRONIQUILLA SE BUSCAN CANDIDATOS VALIENTES Orlando Clavijo Torrado Se han expuesto diversas causas de la inseguridad que se apoderó de Cúcuta y el Norte de Santander en los últimos meses. Porque la verdad es que los homicidios, las lesiones personales, los hurtos, los atracos y los asaltos a domicilios, restaurantes, bancos y centros comerciales, son imparables. En cuanto a las raíces de este desborde de la delincuencia hay un largo listado que no convence. Hasta el clima caliente tiene la culpa. Pero obsérvese que la tolerancia, la ineficiencia y la pasividad de las autoridades poco se mencionan. En autoridades entran el gobernador, el alcalde, la justicia y la fuerza pública. La peligrosa situación que se vive en estos momentos no los inquieta; nadie se pellizca por ello; a ninguno le importa. ¿Alguien ha descubierto por qué nuestros mandatarios departamentales y locales y los parlamentarios, diputados y concejales miran para otro lado? Digamos de una vez que tan sólo se habló de la seguridad como política de Estado en los dos gobiernos de Álvaro Uribe Vélez, desde 2002 a 2010. Se llamó la seguridad democrática. Uribe sacó hasta a los generales de los escritorios y los puso a marchar, a patrullar, y así el colombiano pudo volver a pasear, a viajar por doquiera, a regresar a sus fincas, a ir tranquilo a las esquinas y los parques, sin el miedo de ser secuestrado o asesinado o extorsionado. ¿Alguien ha visto un programa de gobierno o de propuestas, si se es elegido, en que se comprometa el candidato a trabajar sin que le tiemblen los calzones contra la violencia, el narcotráfico, el secuestro, la extorsión, la agresión física, el robo y demás modalidades del delito? Nunca han existido programas o propuestas semejantes, salvo, repito, en los gobiernos de Uribe. Porque el temor, o la conveniencia o la indiferencia les impide a los candidatos comprometerse. Además, algunos movimientos políticos son promotores de la violencia, y los hay que ni la condenan, pero por debajo de cuerda la apoyan. No son difíciles de identificar. No se requiere mucha malicia indígena ni mucho análisis. Entonces, amigo lector, hablemos claro: si su candidato se hace el de la vista gorda ante la violencia en su programa de gobierno o en lo que promete, simplemente no vote por él. Ese también nos va a llevar rumbo al despeñadero al que nos estamos acercando raudamente, al caos, a la anarquía, a la sociedad sin Dios y sin ley. Escojamos a quien le dé prioridad a la seguridad de sus conciudadanos. El que no tenga esa prioridad, algo oculta u obedece a alguna ideología afín a la violencia o sigue a alguien que se hace el pendejo ante ella porque en su ideario entra en juego el atentar contra los derechos humanos de las personas de bien. Como dicen por ahí: caras vemos, corazones no sabemos. Si la gente estudiara el contenido y la filosofía de algunos movimientos políticos que aparentan ser inocentes, sanos y nobles, se asombraría al descubrir sus oscuros propósitos. orlandoclavijotorrado@yahoo.es … 21 de mayo de 2023.

LA VIDA DE LA MARIPOSA

CRONIQUILLA LA VIDA DE LA MARIPOSA Orlando Clavijo Torrado Es sorprendente cómo en estos dos últimos años todas las manifestaciones de la izquierda en lenguaje, visión de la vida, conceptos políticos, económicos, religiosos y sociales, se apoderaron prácticamente del mundo entero. No se escapan las modas y el vestido y hasta lo que debemos producir y comer. La izquierda trastornó todas las teorías y valores creídos, conocidos, sabidos, investigados y vividos por el Occidente cristiano. Inconscientemente estamos pensando y hablando de forma diferente. Hoy la decencia y las virtudes están prohibidas pues lo correcto es lo torcido. Claro que esto no es casual ni ocurrió de la noche a la mañana. Para situarnos en el tiempo podríamos decir que todo se empezó a cocinar con la Revolución francesa de 1789. Sin embargo, existen antecedentes de lo que se vendría después, como la herejía de Martín Lutero, erróneamente nombrada Reforma protestante, en 1517, que cambiaría el mapa político de Europa. Ahora, no se niega que la humanidad anduvo durante milenios sin verdadera justicia y en prácticas vergonzantes como la esclavitud, el menosprecio a la mujer, la subestimación de la raza negra, la opresión al pueblo mediante impuestos caprichosos y la compraventa de los cargos públicos – vicio que hoy se repite mediante distintos y a veces sutiles modelos -. Sin duda que la prédica del cristianismo acerca de que todos somos hermanos, hijos de un mismo Dios, creados a su imagen y semejanza, introdujo una nueva percepción en las leyes y en el trato. La transformación fue lenta, pero llegó el día en que cesó la discriminación contra determinados individuos como los enanos, los invidentes, los enajenados mentales, los negros, los homosexuales, los niños, la misma mujer, etc. Sin embargo, no han faltado los retrocesos y los excesos. Ejemplo: el aprobar que un niño hasta de seis meses se lo puede asesinar en el vientre materno porque con ello se protege la salud de la mujer, lo que se equipara a proteger la salud de una gallina al volverla gallo porque el poner huevos le puede ocasionar estrés, es un cinismo de los que se creen por encima de los demás en inteligencia y se autodenominan progresistas. Ello demuestra que, con el reconocimiento de muchos derechos antes negados, afloraron los extremismos. Y no cualquier clase de extremismos sino los más irracionales. Por ejemplo, del respeto a que cada quien haga con su cuerpo lo que le venga en gana, se pasó a que como hay hombres que se creen mujeres y por eso se hacen castrar, cualquier fulano – o una fulana -, como lo vimos en un programa de la doctora Polo, puede afirmar, verbigracia, que es una mariposa. En la escena del caso judicial la doctora Polo le preguntó a la chica - que mostraba todo su cuerpo tatuado de mariposas - que desde cuándo se había convertido en mariposa y la muy tontica contestó que hacía tres años. La juez le comentó sarcásticamente: “- ¿Y todavía está viva? ¡Porque una mariposa no dura sino unos días!” Muchas páginas se llenarían hablando de las extravagancias de otros movimientos. orlandoclavijotorrado@yahoo.es … 3 de mayo de 2023.

SE ACABARON LOS CAMPESINOS

CRONIQUILLA SE ACABARON LOS CAMPESINOS Orlando Clavijo Torrado ¿Trabajar la tierra? ¿Pegársele al surco desde las cuatro de la mañana y soportar el sol o el frío hasta la tarde? ¡No, papá!, como dicen los antioqueños. A mí no me vengan con el cuento de que la gente ama el campo. Esas son historias del pasado. Y lo afirmo porque he oído de dueños de haciendas que no encuentran quién quiera servir de mayordomo o cuidandero. Menos, de jornalero o trabajador raso, ordeñador o vaquero. Si, por ejemplo, en nuestro departamento Norte de Santander, y concretamente en los 31 municipios cafeteros, el dueño necesita abrir los hoyos para sembrar las chapolas, no tiene otro remedio que realizar la obra él mismo. Ahora, mujeres que atiendan a los trabajadores de la finca preparando los alimentos, tampoco se consiguen. Ni pagándoles la risa, como dicen por ahí. Muchas personas pueden vivir en el campo, pero no son campesinos, labradores, agricultores. Los jóvenes detestan esos oficios; por ello, hoy campesinos son propiamente los viejos. De ahí que parezca un contrasentido, o una burla o un mal chiste, que grupos ideologizados pidan tierra y más tierra dizque para los campesinos. Vaya usted a cualquiera de nuestros pueblos y se sorprenderá con la cantidad de motos en la calle. Pertenecen a mozalbetes que viven en el campo pero prefieren estar en el pueblo todo el día. Allí hay discotecas, restaurantes, billares, aunque también sedes de universidades. Ellos se trasladan rápidamente de su casa al pueblo en la motocicleta que se mete por caminos, trochas y huecamentas que llaman carreteras. Quien haya estado en una finca por estos tiempos verá o sentirá el paso continuo de motocicletas día y noche. En 1938 el 70% de la población colombiana estaba en el campo. Desde finales del siglo XX esta proporción se invirtió: sólo el 30% de habitantes pertenecía al área rural. Hoy, en la segunda década del siglo XXI, la antigua masa campesina se trasladó a las urbes, en donde los sucesivos gobiernos les construye bloques de apartamentos de interés social en las periferias. Y con el campesino original desaparecieron también las recuas de mulas, caballos y burros. Para los niños y jóvenes de hoy ver un caballo es una atracción impactante. Era tradición que nuestras gentes del campo viajaran a Chiquinquirá a mitad del año con el doble propósito de cumplir las promesas a la Virgen y de adquirir los mejores caballos. Tenían fama los caballos de Chiquinquirá. Con mucho sentido me comentaba un finquero: no está mal que todos quieran ser doctores y por eso los jóvenes buscan las poblaciones. (De hecho, sé de casos de muchachas y muchachos hijos de mayordomos o cuidanderos de fincas que luego de estudiar en una sede universitaria de un pueblo han ganado becas por su brillante inteligencia, y no pocos se encuentran en Europa, Estados Unidos o Canadá). Bien: pero lo cierto es que el campo se quedó sin campesinos. Y para colmo de males, la última ciencia que los jóvenes abrazan es la agropecuaria. orlandoclavijotorrado@yahoo.es … 21 de abril de 2023.

CRONIQUILLA - QUE BRILLE LA VERDAD (VII)

CRONIQUILLA QUE BRILLE LA VERDAD (VII) Orlando Clavijo Torrado 1 - Lenguas universales. - Sin duda el latín fue una lengua universal durante muchos siglos; puede decirse que desde el principio de la era cristiana hasta virtualmente el siglo XIX. Luego del latín viene el inglés, que hoy en día es el idioma mundial de las ciencias, la economía y el tráfico mercantil, la diplomacia y la tecnología. 2- Galileo Galilei no fue encarcelado, ni torturado, ni dijo “que se mueve, se mueve”.- El astrónomo italiano Galileo Galilei se afilió a la teoría de Copérnico de que el Sol era el centro del universo y que la Tierra giraba a su alrededor. También sostuvo que ésta era redonda. Esas afirmaciones contradecían la ciencia del momento y las enseñanzas de la Iglesia. Se le abrió un juicio por herejía. Pero, pese a lo que se ha dicho calumniando al Tribunal de la Inquisición, nunca fue torturado por éste, menos aún en forma salvaje como lo pintaban algunas publicaciones protestantes holandesas y alemanas. “Ni siquiera estuvo en prisión. Su condena consistió en rezar sesenta veces los salmos penitenciales bajo arresto domiciliario, pena que pasó en Villa Médici, uno de los más bellos palacios de Roma, con fuentes y jardines, propiedad del gran duque de Toscana, su protector. Abandonó Villa Médici para irse a Siena al palacio del arzobispo Ascanio Piccolomini a descansar”. Tampoco es cierto que aún muriéndose dijo “que se mueve, se mueve”. Tal frase la inventó Giuseppe Baretti en Londres en 1757. Galileo murió tranquilamente en su casa a los 77 años de edad. (Fuente: (Págs. 277 y 278- Imperiofobia y Leyenda Negra – Roma, Rusia, Estados Unidos y el Imperio Español- Por María Elvira Roca Barea- Siruela Biblioteca de Ensayo – Madrid – 26ª edición, enero de 2020). 3 - La incorrección de decir colonia, época de la colonia, período colonial. La palabra “colonia” es de los franceses. -“Quiere decirse que jurídicamente hablando, el Nuevo Mundo nunca fue colonia de España y que sus habitantes indígenas fueron tan súbditos de la Corona como lo eran los españoles peninsulares. De hecho, hasta el siglo XVIII no aparece en nuestros textos, por influencia francesa, la palabra “colonia”. Simplemente porque América nunca fue una colonia y el término jamás se empleó en las leyes ni en la Administración imperial. Es un vocablo extranjero y un concepto extranjero que se crearon para aplicarse a una realidad completamente distinta de la América española. Ni en la época de los Reyes Católicos ni en el tiempo de los Habsburgo se habló de las Indias como colonias” . (Pág. 299 – Ob. cit.) 4 – Manuela Beltrán, ¿existió o no existió? - Para el presidente de la Academia Colombiana de Historia, doctor Armando Martínez Garnica, Manuela Beltrán es un mito, nunca existió. Quien rompió el edicto de impuestos fue la joven María Antonia Vargas Núñez aquel 15 de mayo de 1781 en El Socorro. Que si existió afirman Wilman Amaya León, de la Academia de Historia de Santander, y la genealogista Rocío Sánchez. orlandoclavijotorrado@yahoo.es … 10 de marzo de 2023.

CRONIQUILLA - CONVERSIÓN Y TESTIMONIO DE UNA GUERRILLERA

CRONIQUILLA CONVERSIÓN Y TESTIMONIO DE UNA GUERRILLERA Orlando Clavijo Torrado En junio de 2022 la señora Francia Márquez le dijo a un periodista que si ella llegaba a la vicepresidencia, Colombia iba a vivir sabroso. De inmediato en las redes sociales estalló la mamadera de gallo. Después, ya siendo efectivamente vicepresidenta, y ubicada en una lujosa mansión y provista de un helicóptero para sus desplazamientos, nuevamente gozaron sabrosos miles de comentaristas en las mismas redes. Resaltaban que cómo no iba a vivir ella sabroso ahora después de ser una humilde cocinera, sin vivienda digna y en extrema pobreza. Mas la vice aclaró en otras oportunidades que vivir sabroso era una filosofía, era vivir con dignidad, sin que a ella la discriminaran por ser negra y provenir de abajo. Con todo, la sonada frase de vivir sabroso puso de moda el eterno interrogante de por qué los cabecillas de la izquierda o del comunismo, sus familias y amigos, logran acomodarse con todo el confort del capitalismo y ostentar como jeques árabes. Ejemplo, las hijas de Hugo Chávez, que viven en Estados Unidos y Europa y disfrutan de fortunas de millones de dólares. O los mismos Nicolás Maduro, Diosdado Cabello y todo su combo, a los que nada les falta en sus despensas y disponen de privilegios que no tienen sus desvalidos seguidores revolucionarios de las barriadas. Yo soy de los que no he podido entender esa contradicción de los dirigentes izquierdistas de odiar el capitalismo y el imperio pero querer ir a los Estados Unidos, disfrutar de Disneylandia, enviar a su hijos a estudiar a las mejores universidades privadas de allí y de Europa, y aprovechar de todos los placeres de los detestados burgueses y explotadores. Pero, para ellos, no para los que no están “enchufados” – como les llaman en Venezuela a los lambones del régimen – ni para los de abajo. Sin embargo, mi encrucijada me la despejó una magnifica y emotiva entrevista -que recomiendo con énfasis – que en un canal de YouTube le hicieron a Amparo Medina. Advierto que, como católico, soy adicto a leer libros y ver series, conferencias y entrevistas con personas o que se convierten al catolicismo o retornan al mismo. Amparo Medina es un extraordinario caso de conversión. ¿Quién es ella o qué era? Digamos, primero, que es ecuatoriana. A los dieciséis años empezó su lucha revolucionaria. Inoculada de odio y resentimiento fue escalando hasta llegar a ser una líder feminista, promotora del aborto, de la ideología de género, del homosexualismo, el transexualismo, del ecologismo, del cultivo, comercialización, tráfico y consumo de estupefacientes, feroz enemiga de los ricos, las empresas y el capital, y atea, comunista y guerrillera. Cuando llegó a la cúpula en la guerrilla saboreó las mieles del poder, del dinero y del vivir sabroso, gracias a jugosos sueldos en dólares proporcionados por ONGs, la ONU, la OEA, el Banco Mundial, el FMI, Unicef, etc. En cuanto a dignidad denuncia cómo se la hacen perder a los pobres al dotarlos de todo, sin que desarrollen ningún esfuerzo ni labor. Ahora sí comprendí la contradicción. orlandoclavijotorrado@yahoo.es … 30 de marzo de 2023.

LOS PRESIDENTES GRAMÁTICOS

CRONIQUILLA LOS PRESIDENTES GRAMÁTICOS Orlando Clavijo Torrado Pregunté en Google cuáles son o han sido los presidentes más brutos o más ignorantes del mundo, y no obtuve respuesta puntual. Sin embargo, si nombra a cuatro mandatarios latinoamericanos sin ningún título universitario, a saber, Nicolás Maduro Moros, y los expresidentes Luiz Inácio Lula da Silva, Evo Morales y José Mujica. Hubo en nuestra patria un período memorable, el llamado de los presidentes gramáticos, todos los cuales pueden considerarse, sin exagerar, unos genios humanísticos. Miguel Antonio Caro, el príncipe de ellos, hablaba seis idiomas, siendo el latín su segunda lengua. Eran, en su momento, los pináculos de la cultura en Colombia. Tales presidentes son Rafael Núñez, Miguel Antonio Caro, José Manuel Marroquín, Marco Fidel Suárez y Miguel Abadía Méndez, todos, repito, fuera de serie. No hay campo en esta columna para escudriñar la dimensión de sus proyecciones: nos remitimos a sus biografías. Mas, en definitiva, el presidente más culto que ha tenido Colombia en toda su historia ha sido don Miguel Antonio Caro. Pero es que desde el mismo nacimiento de la república los hombres instruidos, los mejores, la dirigieron. Piénsese nada más en el genio de Simón Bolívar. En cuanto al manejo de los idiomas se sabe que el Libertador hablaba correctamente el francés, leía el inglés, y le era familiar el latín (el mismo idioma que a nuestro actual papa Francisco le dio tan duro que lo prohibió usar en lo sucesivo en el Vaticano). De Santander se tienen referencias de que también entendía la lengua de los lacios. Hasta un militar tan chabacano como José Hilario López, que cerró colegios y universidades, hablaba francés. Ahora, ninguno de los presidentes del siglo XX y parte del XXI desmerece en intelectualidad. Ser bien educado, según los expertos, incluye no solo una ilustración sólida sino otros componentes éticos y sociales, particularmente de comportamiento. En ello, Colombia tiene un orgulloso historial de mandatarios “bien educados”. En relación a las lenguas, desde Rojas Pinilla hasta Iván Duque, todos hablaban inglés, con la excepción de Belisario Betancur. El mismo gobernante Julio César Turbay Ayala tomaba clases de este idioma en el palacio de Nariño. Alberto Lleras Camargo, sin título de bachiller, fue un autodidacta formidable, con tal dominio del inglés que le permitió manejar organismos mundiales. Por decir que no le interesaba el inglés y que no sabía ni pío, el aspirante Horacio Serpa bajó el puntaje de favoritismo en un encuentro televisivo con el otro candidato Andrés Pastrana, quien se expresa con fluidez en tal idioma. Pastrana ganó en ese entonces la presidencia. No se diga de la erudición de los vicepresidentes o primeros designados de las épocas pasadas. Se podían -y se pueden- comparar con sus presidentes. Sobre el señor Gustavo Petro Urrego, quien militó desde los dieciocho años en un grupo guerrillero y es el actual primer magistrado de la nación, hay mucho debate sobre sus títulos universitarios, por lo que no es prudente hacer alguna calificación. orlandoclavijotorrado@yahoo.es … 13 de febrero de 2023.

CRONIQUILLA -LA REALIDAD DEL PUENTE

CRONIQUILLA LA REALIDAD DEL PUENTE Orlando Clavijo Torrado Me da la impresión de que a Maduro y su camarilla gobernante les importó un pepino que alguien hubiera sugerido que el puente construido en el caserío de Tienditas se llamara en adelante “Atanasio Girardot”. Estoy sumamente sorprendido. Sorprendido porque es conocido que en Venezuela la aversión a los héroes colombianos que lucharon por su independencia no la disimulan. Encabeza la lista de personajes odiados nuestro insigne general Francisco de Paula Santander. Ahora, las noticias sobre la reapertura de los puentes internacionales entre Colombia y Venezuela les llegaron a Bogotá, Bucaramanga y el resto del país sobredimensionadas, y allá se comieron el cuento de que en la vecina república habían abierto generosa y alegremente su corazón y sus puentes hacia Colombia. Y que los ríos de carros, mercancías y personas empezaron a fluir desde el momento en que Gustavo Petro voló a Caracas a pedirle a su correligionario Maduro la reapertura. (Recuérdese que Petro ya ha ido tres veces al palacio de Miraflores). Pues no fue así. Venezuela no tiene nada que exportar. En las tantas ceremonias de reapertura, postergadas una tras otra, siempre la delegación colombiana la componen funcionarios civiles, mientras la delegación venezolana está nutrida de militares. Los de esta frontera entendemos el mensaje porque lo hemos vivido todo el tiempo: el que es, no deja de ser; “perro huevero, aunque le quemen el hocico”; “Venezuela es un cuartel”, frase que es atribuida al Libertador Simón Bolívar. Estas citas para decir que el tradicional abuso de la temida Guardia Nacional contra los colombianos regresó. Los atropellos vuelven a ser la orden del día. Allí mismo en el puente, a unos periodistas nuestros la Guardia les decomisó las cámaras – se las robaron -. Se cuentan diez los puestos de control de todas las fuerzas venezolanas desde el puente Atanasio Girardot hasta San Cristóbal. En cambio, nosotros nos preciamos del acogimiento cordial y respetuoso que les hacen nuestras autoridades en los pasos fronterizos a los vecinos, a los que solamente se les solicita la cédula de identificación. Repito: el colombiano, para pasar a territorio venezolano, debe llevar pasaporte, visa, certificados de vacunación, y demostrar que ha sido invitado. Y cada policía o empleado y en cada alcabala inventan nuevas exigencias, las que se les antojan para humillar y vejar a los nuestros. Los secuestros por bandas allí establecidas son frecuentes– hace unos días fue secuestrada una joven cucuteña saliendo del nuevo puente , pero fue rescatada a las 48 horas -, lo mismo que las retenciones y las extorsiones por los uniformados. ¿En dónde quedan, entonces, la tan cacareada integración latinoamericana y la hermandad entre los pueblos bolivarianos? Me disculpan que me tire la fiesta, pero yo nunca he creído en esos embelecos. Hasta el momento lo único que se ha visto es a Colombia cumpliendo con su parte. Por supuesto que tengo familia, y muy de la sangre y cercana, al otro lado, pero por lo pronto no me arriesgo a ir a visitarlos. orlandoclavijotorrado@yahoo.es … 17 de enero de 2023.

CUENTO DE NAVIDAD - LOS AGUINALDOS (V)

CRONIQUILLA CUENTO DE NAVIDAD – LOS AGUINALDOS (V) Orlando Clavijo Torrado Todo el mundo lucía vestido de estreno. Los niños hacían gran bullicio mientras hurgaban debajo de sus almohadas, o debajo de la cama o dentro de sus zapatos en busca del regalo del Niño Dios. Pronto salió Rosalba de su alcoba. ¡Qué hermosura de mujer! Su traje largo la hacía ver más esbelta. Su cabellera dorada que enmarcaba un rostro blanco y sonrosado era otro de sus atributos. Sus ojos azules despedían como destellos cada vez que la alegría la hacía reir o siquiera sonreír. A decir verdad, una pareja más pareja no se podía dar ya que Armando no desentonaba con la clase y la estampa de Rosalba. Se repartió a cada uno de los comensales una copa de vino. Don Tarcisio, el padre de la joven, hizo la acción de gracias e invitó a brindar por todos los bienes recibidos y por recibir de Dios Todopoderoso. El anfitrión había invitado a la mesa a los tres cuidanderos de sus fincas con sus esposas que, como humildes campesinos, se rehusaban, por timidez, a compartir con gente tan elegante. Pero no tardaron en integrarse completamente. Una agrupación musical de guitarra, tiple, dos clarinetes y maracas llegó a amenizar el ágape. De todo lo agradable se comentó durante la cena. Pero quien acaparó la atención fue Armando con sus divertidas anécdotas de cuantas peripecias debió de realizar para lograr el triunfo. Le hicieron bromas al muchacho, se rieron a su costa, a lo cual contribuía alegremente Rosalba. Armando, a su turno, se burló de ella, en medio de las carcajadas de todos, por los intentos de ganarle los aguinaldos. Terminada la cena don Tarcisio dio la orden: ¡Ahora, a bailar! El conjunto musical, que había tocado pasillos y bambucos, se inspiró con un porro para empezar el baile. Luego siguieron merengues, paseos y puyas vallenatas, aires que recién se habían difundido por el territorio nacional. Pero también se recordaron boleros y pasodobles. Los boleros eran los apropiados para el acercamiento entre los enamorados, y, por supuesto, Rosalba y Armando no se perdieron de bailar ninguno. Entre pieza y pieza los concurrentes se echaban una copa de champaña, vino o aguardiente. Por eso no sorprendía ver a alguno a las dos de la mañana más templado que un tiple, como decían ( para los lectores jóvenes, estar templado significaba estar medio borracho). En aquellas calendas la gente fumaba sin medida en fiestas, tomatas y bailes, y era tal el vicio que no soltaban el cigarrillo ni bailando; a los señores no les importaba echarle humo en la cara a la dama con la que danzaban. Por fortuna, si bien Armando era alegre y desinhibido, ni fumaba ni ingería licor sino solo por un brindis. A las cinco de la mañana el festejo terminó. Pero quedaron todos convocados por don Tarcisio para cerrar el ciclo navideño con otro baile para el día de la llegada de los Reyes Magos, que igualmente era otra celebración espectacular religiosa y de parranda. Fin.

CUENTO DE NAVIDAD - LOS AGUINALOS (IV)

CRONIQUILLA CUENTO DE NAVIDAD – LOS AGUINALDOS (IV) Orlando Clavijo Torrado Cuando el alboroto se calmó, Rosalba reconoció el triunfo de su amigo: “Me ganaste, Armando”- le dijo. Y los dos se estrecharon en un largo abrazo. Armando aprovechó el momento para susurrarle al oído: “Más que los aguinaldos siempre he pretendido ganar tu corazón. Tú no ignoras cuánto me agradas y que te he querido en silencio desde hace mucho tiempo. Ahora solo necesito saber si soy correspondido”. Rosalba respondió a la breve declaración de amor mirándolo a los ojos, sonriendo y estampando en su boca un ligero beso. A continuación le dijo: “te espero a cenar en mi casa después de la misa de medianoche”. En aquellos tiempos sí se celebraba la natividad de Jesús como mandaba el ritual romano: muy cerca de la medianoche del 24 de diciembre. Por ello, la ceremonia comenzaba a las once de la noche para cantar el “Gloria in excelsis Deo” al llegar las doce. A esta precisa hora las campanas se echaban al vuelo, la banda municipal entonaba el himno nacional, los voladores, morteros y recámaras retumbaban y llenaban de humo hasta la iglesia, y los niños vestidos de pastores y pastoras cantaban “¡Viva, viva, Jesús mi amor! ¡Viva, viva, mi Salvador”. Por una cuerda bajaba desde el coro hasta el altar una canasta en que reposaba una imagen en porcelana del Niño Dios. El sacerdote recibía la imagen y la presentaba en alto a la concurrencia que celebraba con un prolongado aplauso. Luego los feligreses desfilaban para besar al Niño Jesús. En ocasiones representaba la escena de la natividad una pareja de jóvenes casados cargando un recién nacido. Terminada la misa se reanudaban en el parque y las calles los juegos con la vaca de candela y los disfrazados, la elevación de globos, la quema de pólvora al por mayor, y el estallido de petardos, totes y martinicas por los muchachos. La banda municipal continuaba en el atrio de la iglesia tocando hasta el amanecer. Los padres de Rosalba poseían una hermosa casa por una calle arriba del parque. En un rincón de la sala habían preparado el pesebre sobre una amplia mesa cubierta de fresco musgo traído del campo en un tradicional paseo. Era tierna la casita bajo la cual estaban las finas figuras de José, María, el Niño, la mula, el buey y el ángel. Sobre una colina lucían las casas de techo redondo de Belén. Todo aquello iluminado por ristras de bombillitos de colores. En el otro extremo de la sala se erguía el árbol de Navidad elaborado con un tronco seco, traído también el día del paseo para recoger el musgo. Trocitos de algodón simulaban la nieve sobre el árbol. Bolas de vivos colores, serpentinas de papel brillante y luces intermitentes, entre otros elementos, lo decoraban. Cuando Armando llegó, ya la mesa estaba servida. ¡Provocaban esas bandejas y fuentes con gallina y papas sudadas, con tamales, natilla, buñuelos en miel y dulce de conserva y una gran jarra con la tradicional chicha de nochebuena! Continuará… orlandoclavijotorrado@yahoo.es … 27 de diciembre de 2022.

CUENTO DE NAVIDAD - LOS AGUINALDOS

CUENTO DE NAVIDAD – LOS AGUINALDOS (III) Orlando Clavijo Torrado Era el 24 de diciembre. La misa de medianoche le correspondía a todo el pueblo. A comienzos del mes un grupo de caballeros se encargaba de recoger los aportes casa por casa y negocio por negocio. Estos caballeros eran los más prestantes de la comunidad, justamente quienes ocupaban los principales cargos públicos: el presidente del concejo, los presidentes de los directorios Conservador y Liberal, y los tres o cuatro adinerados. Eso sí, todos honorables en muchos conceptos, honrados y modelos cívicos. Pero estos señorones, en los días de recolecta se descomponían un tanto en su conducta ejemplar de todo el año: al ser todos muy apreciados, en cada casa y en cada tienda les brindaban un aguardiente o una cerveza, de modo que al final de la jornada estaban los dones en una borrachera o juma bien grande. La colaboración del vecindario con los gastos de la Nochebuena era extraordinaria. Así, podían comprar gruesas de voladores, recámaras y morteros; podían contratar por una semana la banda municipal y conjuntos musicales, y organizar la más grande comparsa con los más divertidos disfrazados. Ah, y mandar a confeccionar globos que se elevarían hasta perderse en el cielo en medio del suspenso y la alegría de todos. Tanto el 24 durante el día como a la medianoche con la solemne misa del nacimiento, y el 25, eran apoteósicos. El pueblo se lucía, se desbordaba en festejos. Armando, como dijimos antes, pidió participar como disfrazado en la gran comparsa. Entre la fauna de tigres, cocodrilos, marranos, gatos, perros y otros, escogió el disfraz de oso. Con montones de musgo y de barbas de palo o de viejo encima era difícil que alguien lo reconociera. Una máscara bien elaborada comprada en algún almacén de la capital del departamento le daba todo el aspecto de un verdadero oso. Por su parte, Armando tenía gracia para actuar como dicho animal, brincar, aullar y hacer mil monerías, de modo que acaparaba la atención. Rosalba no podía perderse el espectáculo, espectáculo de verdad para admirar, y no menos que para reir y divertirse. Así que se ubicó con sus amigas en un andén frente a la plaza principal, cuidando, sí, de no apartarse de la pared para no dar la espalda. Entre los bufones de la comparsa había uno con una máscara de joven hermoso, vestido con traje andaluz. Este era aliado de Armando. Su principal papel era hacer demostraciones de baile, y para ello invitaba a las chicas. Ninguna se resistía ante el apuesto galán y salía a danzar con él. Le llegó el turno a Rosalba y ella, entusiasta bailarina, saltó a la mitad de la calle enlazada con el hombre, y ahí, justo, apareció el oso Armando por detrás y le dio la palmada con la voz de “mis aguinaldos”. La muchacha dio un grito, sus compañeras también gritaron, todo el mundo gritaba y se mostraban admirados por la forma como Armando había ganado, en fin, se formó el samplegorio. Continuará… orlandoclavijotorrado@yahoo.es … 17 de diciembre de 2022. …. CUENTO DE NAVIDAD – LOS AGUINALDOS (IV) Orlando Clavijo Torrado Cuando el alboroto se calmó, Rosalba reconoció el triunfo de su amigo: “Me ganaste, Armando”- le dijo. Y los dos se estrecharon en un largo abrazo. Armando aprovechó el momento para susurrarle al oído: “Más que los aguinaldos siempre he pretendido ganar tu corazón. Tú no ignoras cuánto me agradas y que te he querido en silencio desde hace mucho tiempo. Ahora solo necesito saber si soy correspondido”. Rosalba respondió a la breve declaración de amor mirándolo a los ojos, sonriendo y estampando en su boca un ligero beso. A continuación le dijo: “te espero a cenar en mi casa después de la misa de medianoche”. En aquellos tiempos sí se celebraba la natividad de Jesús como mandaba el ritual romano: muy cerca de la medianoche del 24 de diciembre. Por ello, la ceremonia comenzaba a las once de la noche para cantar el “Gloria in excelsis Deo” al llegar las doce. A esta precisa hora las campanas se echaban al vuelo, la banda municipal entonaba el himno nacional, los voladores, morteros y recámaras retumbaban y llenaban de humo hasta la iglesia, y los niños vestidos de pastores y pastoras cantaban “¡Viva, viva, Jesús mi amor! ¡Viva, viva, mi Redentor”. Por una cuerda bajaba desde el coro hasta el altar una canasta en que reposaba una imagen en porcelana del Niño Dios. El sacerdote recibía la imagen y la presentaba en alto a la concurrencia que celebraba con un prolongado aplauso. Luego los feligreses desfilaban para besar al Niño Jesús. En ocasiones representaba la escena de la natividad una pareja de jóvenes casados cargando un recién nacido. Terminada la misa se reanudaban en el parque y las calles los juegos con la vaca de candela y los disfrazados, la elevación de globos, la quema de pólvora al por mayor, y el estallido de petardos, totes y martinicas por los muchachos. La banda municipal continuaba en el atrio de la iglesia tocando hasta el amanecer. Los padres de Rosalba poseían una hermosa casa por una calle arriba del parque. En un rincón de la sala habían preparado el pesebre sobre una amplia mesa cubierta de fresco musgo traído del campo en un tradicional paseo. Era tierna la casita bajo la cual estaban las finas figuras de José, María, el Niño, la mula, el buey y el ángel. Los reyes magos atravesaban un desierto de arena. Por diversos lugares se repartían las ovejas y los pastores. Estaban muy bien confeccionados los prados, la cascada en movimiento, las laderas y planicies. Sobre una colina lucían las casas de techo redondo de Belén. Todo aquello iluminado por ristras de bombillitos de colores. En el otro extremo de la sala se erguía el árbol de Navidad elaborado con un tronco seco, traído también el día del paseo para recoger el musgo. Trocitos de algodón simulaban la nieve sobre el árbol. Bolas de vivos colores, serpentinas de papel brillante y luces intermitentes, entre otros elementos, lo decoraban. Cuando Armando llegó, ya la mesa estaba servida. Provocaban las bandejas y fuentes con gallina y papas sudadas, con natilla, buñuelos en miel y dulce de conserva y la inmensa jarra con la tradicional chicha de nochebuena. Continuará… … 27 de diciembre de 2022.